Магия и религия — враги или друзья?

Вопрос о религии и магии задает практически каждый. Более того, многие уверены, что те, кто даже произносят «магия», чуть ли не богохульники. Да и официальная церковь относится к различного рода «магическим» занятиям, мягко скажем, отрицательно. Мне встречались люди, которые, только услышав о нетрадиционном использовании молитв или сил природы, кричали вслед проклятия. Мое мнение — одно другому не противоречит, это разные стороны одной медали.

Магия для религии — все равно как наука для техники. Во-первых, историки точно знают, что при создании любой новой религии, разработке ритуалов, молитв, строительстве храмов были использованы магические знания. Но почти все религии зародились много веков назад, ритуалы в них отлажены и хорошо известны, поэтому вроде бы нужда в новых магических разработках пропала. Обычные люди, участвуя в богослужении, часто не задумываются, что в нем есть хоть что-то магическое. Однако это не так.

Во-вторых, во всех известных религиях находится, помимо общедоступных знаний, тайное (эзотерическое) знание. Это знание является сложным, предназначенным исключительно для «внутреннего» использования. К его усвоению допускались только посвященные, готовые его воспринять и использовать.

Кроме того, занятия магией требуют особой осторожности и умений, это всегда было особое знание, для избранных. Занимающиеся магией не кричали об этом на всех углах. Бесконтрольная сила магического происхождения может быть опасна. Понятно, что всех нельзя допустить в секретную лабораторию, где могут использоваться более мощные и сложные силы и энергии. Магия же по своей природе не может быть конвейерным производством.

Вам тоже лучше не афишировать большому числу людей, если вы собираетесь практиковать нечто особенное. Вспомним практику знахарей: их знания по магии содержались в тайне, а заговоры и обряды они совершали, как правило, шепотом, вдали от всех. Это вовсе не для того, чтобы «скрыть от народа», как любили выражаться в советское время. А для того, чтобы уберечь от бесконтрольного использования серьезных сил людей, которые к этому не готовы.