ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ ЧЕРНАЯ И БЕЛАЯ МАГИЯ
Уважаемые форумчане!!!Внимание! Важная информация для РЕГИСТРАЦИИ на форуме:

Пожалуйста, не регистрируйтесь на этом форуме с электронными адресами mail.ru, bk.ru, inbox.ru, list.ru - вам могут не приходить письма с форума!
Вы можете воспользоваться адресами типа yandex.ru, rambler.ru, gmail.com и т.д.
ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ ЧЕРНАЯ И БЕЛАЯ МАГИЯ
Уважаемые форумчане!!!Внимание! Важная информация для РЕГИСТРАЦИИ на форуме:

Пожалуйста, не регистрируйтесь на этом форуме с электронными адресами mail.ru, bk.ru, inbox.ru, list.ru - вам могут не приходить письма с форума!
Вы можете воспользоваться адресами типа yandex.ru, rambler.ru, gmail.com и т.д.
ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ ЧЕРНАЯ И БЕЛАЯ МАГИЯ
Вы хотите отреагировать на этот пост ? Создайте аккаунт всего в несколько кликов или войдите на форум.


ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ ЧЕРНАЯ И БЕЛАЯ МАГИЯ
 
ФорумФорум  ПорталПортал  СобытияСобытия  Последние изображенияПоследние изображения  ПоискПоиск  РегистрацияРегистрация  ВходВход  
УВАЖАЕМЫЕ ФОРУМЧАНЕ И ГОСТИ ФОРУМА!!!НАШ ПРОЕКТ «ЧЕРНАЯ И БЕЛАЯ МАГИЯ» ПРИГЛАШАЕТ ЖЕЛАЮЩИХ НА ОБУЧЕНИЕ В НАШИ ШКОЛЫ, КУРСЫ, ПРАКТИКУМЫ, МАСТЕР-КЛАССЫ, СЕМИНАРЫ. А ТАКЖЕ В НАШЕМ ПРОЕКТЕ НА ПОСТОЯННОЙ ОСНОВЕ ВЕДУТ ПРИЕМЫ И КОНСУЛЬТАЦИИ- ПРАКТИКУЮЩИЕ МАСТЕРА. ПРОВОДЯТСЯ ДИАГНОСТИКИ РАЗЛИЧНЫХ СИТУАЦИЙ И СОСТОЯНИЙ, ОКАЗЫВАЮТСЯ УСЛУГИ ПО РЕШЕНИЮ ВАШИХ ПРОБЛЕМ.
Последние темы
Мы в социальных сетях
Мы в Ютубе
Книги Астрал Youtub13

Кто сейчас на форуме
Сейчас посетителей на форуме: 178, из них зарегистрированных: 0, скрытых: 0 и гостей: 178 :: 3 поисковых систем

Нет

Больше всего посетителей (895) здесь было 22.12.19 3:19
Фаза Луны
Май 2024
ПнВтСрЧтПтСбВс
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  
КалендарьКалендарь
 

 Книги Астрал

Перейти вниз 
АвторСообщение
Virtyozka
Активные пользователи
Virtyozka


Сообщения : 572
Дата регистрации : 2014-09-13
Откуда : Приморский край, Россия

Книги Астрал Empty
СообщениеТема: Книги Астрал   Книги Астрал Empty12.01.15 13:39

О. А. Андреев - Управляю своим сном


СКАЧАТЬ


Роберт Брюс: "Астральная динамика"



Это замечательная, неоценимая книга... Я никогда не видел ничего подобного. В одном очаровательном издании, Роберт Брюс собрал вместе личный рассказ, "с практическими рекомендациями", руководство и перспективную теорию нефизической структуры, лежащей в основе странной и многомерной жизни, которую все мы ведем. Являетесь ли Вы скептиком, старым астральщиком, новичком, или диванным путешественником — это сокровище.
Первый раз я натолкнулся на Роберта Брюса в новостной Интернет-группе под названием alt.out-of-body ("out-of-body experience" внетелесный опыт, это новый термин, обозначающий астральную проекцию), так что я признал это название, когда он вошёл в контакт с нами в Хэмптон Роадс, чтобы выяснить наш интерес к публикации его книги. Я сказал, что нас это интересует, но нас не устраивало качество рукописи, которую он переслал в электронном виде через пол мира из Австралии. Но это не имело значения. То, что он говорил, звучало правдоподобно. Фактически это было более чем правдоподобно. Это открывает двери. Астральная динамика обеспечивает интеллектуального и активного читателя всем необходимым для приведения теории к практике.
Шесть частей книги могут быть прочитаны каждая самостоятельно, но расположены они так, как удобней.
Часть первая, "Элементы проецирования", представляет что, по теории Роберта фактически происходит, когда проецированный двойник покидает физическое тело. Это само по себе открывает хорошие перспективы. Его теория расщепления разума, возникающим в результате проекции, по ценности равна самостоятельной книге.
Часть вторая, "Новые пути энергии", представляет практический метод подъёма энергии и понимание использования прикосновения, которое он называет тактильной визуализацией. Я проверил этот метод на полудюжине человек, выбранных достаточно случайно, каждый из них получил желаемое представление в течении секунд! И затем, считая это недостаточным, Роберт продолжает описание природы и анатомии наших энергетических тел, твёрдо укоренившихся в его собственных представлениях.
Часть третья, "Базовые навыки", основывается на том, что демонстрирует, как успешно выполнять три необходимых для Астральной Проекции задачи: глубокая физическая релаксация, молчание разума и достижение трансового состояния. В четвёртой части Вам говорят, что Вы должны прекратить чтение об астральных проекциях, и начать делать их.
Часть пятая, "Подключение к Акаши", приводит в царство теории — не для того, чтобы там затеряться, а чтобы понять смысл увиденного и услышанного. Особенно интересно описание природы и значения того, что он называет Импульсом Акаши. Что касается описаний и анализа астральных планов, серебряного шнура, эфирного тела и Хроник Акаши — я сомневаюсь, что им найдётся аналог в обширной современной литературе. Я уверен, что они непревзойдённы.
Наконец, часть о необычных астральных явлениях указывает на несколько загадок, которые стоят того, чтобы их исследовать. Проецирование в высшие царства; флуктуации реальности; астральные шумы; то, что Роберт называет астральной живой природой... это покрыто мраком тайны до настоящего времени.
И всё это делается так небрежно, в столь непретенциозной манере, его настроение меняется от глубочайшего страха до небрежно-шуточного, во всём диапазоне между ними.
Если вы интересуетесь астральным проецированием в целом, ясными снами — повышением сознания вообще — Вам должна понравиться эта книга. Я предсказываю, что она станет классикой читаемая и ценимая спустя много лет. 

СКАЧАТЬ
Вернуться к началу Перейти вниз
Virtyozka
Активные пользователи
Virtyozka


Сообщения : 572
Дата регистрации : 2014-09-13
Откуда : Приморский край, Россия

Книги Астрал Empty
СообщениеТема: Re: Книги Астрал   Книги Астрал Empty12.01.15 13:42

Владимир Титов «Владеющий миром»


Продолжительные опыты со вторым телом и моя некоторая забывчивость подтолкнули меня на ведение записи своих опытов, а теперь я эти записи превратил в книгу. При написании своих заметок я старательно придерживаюсь тактики описывать так, как видел, а затем по возможности анализировать. Между своих заметок, я вставляю факты своего обычного бытия, и даты с целью восстановления в памяти последовательности событий.
В выходы из тела можно не верить, но это не решение проблемы. Я и сам иногда сомневаюсь в существовании чего-то еще. Бывали периоды, когда мне приходили мысли, что это все бред, но это до следующего выхода.
Начиная с первого своего сознательного выхода из тела, я понял, что многое из того, что я ранее слышал о магах - правда. Выход из тела значительно отличается от обыкновенного сна. Но, на мой взгляд, есть и не обыкновенные сны, которые как-то связаны с другим миром, миром неизвестным для среднего человека. Маги давно знали о том, что наш мир не единственный. Ключ к этим мирам очень прост, его просто надо знать и уметь пользоваться им. Все странные ритуалы магов, шаманов, колдунов и т.д. не более чем красивое шоу. На самом деле, ключ в другие миры заключен в нас самих, точнее в нашей энергии. Все эти ритуалы не более чем привлечения нашего сконцентрированного внимания. Я уверен, что при лечении заговорами, помогает не комбинация слов и звуков, а сосредоточение нашей внутренней энергии и нашего второго внимания на этой проблеме. Дело в том, что человеку нужно что-то неординарное, что-то магическое, какое-то шоу для того чтоб привлечь внимание.
При написании, этой книги, чтоб доступнее описать изложенный материал, я старательно не использовал непонятные слова для неподготовленного читателя. Я думаю многое можно объяснить и простыми словами, а не заумными, непонятными. Поэтому книгу можно спокойно читать и без справочника специфических слов и терминов. А все значение слов, которые возможно будут непонятны, описываются по ходу текста.
В мире существует множество непонятных явлений, которые до сих пор не могут разрешить ученые. Они строят гипотезы, теории - но чтоб дать точный, научный ответ нужны доказательства. А прямых доказательств - нет. Чтоб доказать существование параллельных миров, возможность отделения сознания от тела, возможность управления снами - нужно испробовать все это на себе, только тогда Вы действительно в это поверите. Эта книга как раз и предоставляет такие возможности. В этой книги изложен опыт путешествия в другой мир, отделения сознания от тела, описаны способы управление сознанием во время сна. Если читать внимательно, то вполне можно понять, как самому научиться всему этому. А в конце книги идет подробное описание как это сделать, и если Вы всерьез хотите выйти из тела, то это у Вас получиться. Эта книга полезна и тем, кто уже умеет управлять своим вторым телом, возможно, она Вам поможет избежать совершения роковой ошибки.
Если Вы вообще не верите в подобное, то и не верьте - это один из лучших способов защиты от потустороннего мира. В этом случае читайте эту книгу, просто как развлекательную литературу. Скажу только одно, что все это я не придумывал специально, мне все это приснилось. А дальше будет работать Ваше отношение ко снам. Если Вы считаете сон, просто сном - то это так и есть. Но если Вы думаете, что сон это не просто картинка перед глазами - то это так и есть. Ведь мы являемся создателями нашей реальности. Ведь только то, что мы считаем реальным - является реальностью. Сам я склонен считать, что сон это такая же реальность как наш физический мир и поэтому в нем нужно быть таким же осторожным как в физическом мире, хотя, скорее всего даже еще осторожнее. В физическом мире, для воплощения мысли нужно потратить длительное время, в любое время можно остановиться. Во сне этого нет, если Вы о чем-то подумали, то оно сразу начинает исполняться, поэтому нужен полный контроль не только над своими действиями, но и над своими мыслями, а это гораздо сложнее.
Для контроля своих снов нужен полный контроль своих мыслей. Сначала можно сказать, что это не возможно, но признайтесь мало людей, которые хотя бы пробовали контролировать свои мысли. Нужна длительная тренировка, чтоб научиться контролировать мысли. Подавляющее большинство людей думают бесконтрольно. Получается, не мы управляем своими мыслями, а наши мысли управляют нами. Вы не задумывались, а если это не наши мысли, если это чьи-то мысли, то кто же управляет нами? Попробуйте остановить ход своих мыслей. Если вы можете их останавливать - значит, вы сами управляете собой. Если вы не можете их остановить - значит, мысли управляют вами, а значит вами могут управлять еще кто-то, кто может управлять вашими мыслями.
Если вы не хотите, чтоб вами кто-то управлял - управляйте собой сами. Не давайте взять бесконтрольным мыслям верх над вами, над вашими действиями. Бывают моменты, когда человек сделал, что-то плохое, потом стоит и думает зачем... ну зачем я это сделал. Как это возможно, человек не хотел этого, но почему-то сделал. Все дело в том, что он не смог справиться со своими бесконтрольными мыслями. Надо заканчивать действовать бесконтрольно, нужно постоянно контролировать себя, свои мысли и нам всем станет лучше, от этого, жить.

СКАЧАТЬ
Вернуться к началу Перейти вниз
Virtyozka
Активные пользователи
Virtyozka


Сообщения : 572
Дата регистрации : 2014-09-13
Откуда : Приморский край, Россия

Книги Астрал Empty
СообщениеТема: Re: Книги Астрал   Книги Астрал Empty12.01.15 13:46

Гектор Дюрвилль: « ПРИЗРАК    ЖИВЫХ »




Случаи «раздвоения» человека чрезвычайно многочисленны для всех времён и у всех народов, и рассказы о них переплетаются с историями о привидениях, призраках и мертвецах.
Старинное шотландское предание гласить, что каждый человек имеет своего двойника на земле, который может являться к нему в знаменательные случаи жизни и в особенности в час смерти.
Просматривая «Жития святых», а также процессы колдунов конца средних веков, читатель с удивлением находит значительное число вполне удостоверенных случаев раздвоения, как у религиозных мистиков, так и у колдунов. С точки зрения самого явления эти случаи тождественны: те и другие вызваны были одним и тем же — страстным желанием, но побудительная причина этого желания у мистика-созерцателя совсем другая, чем у колдуна, который переполнен ненавистью и жаждой мести.
В современном обществе, где колдун исчез, а религиозный человек не имеет уже той веры, которая помогала его предшественникам совершать чудеса, случаи раздвоения ещё более многочисленны, чем в прошлые века. Объясняется это, конечно, тем, что теперь их лучше наблюдают, и в особенности обилием спиритических и оккультных журналов, которые собирают и изучают эти случаи, так как находят в них подтверждение своим теориям или по меньшей мере серьёзные аргументы в доказательство последних.
Если раздвоение живого человеческого организма возможно, хотя бы в мало известных условиях и только у редких людей, нельзя ли исследовать его опытным путём в различных видах?
Исследование это, конечно, возможно. Известно, что вообще раздвоение совершалось у мистиков, когда они, погружённые в глубокое размышление, впадали в нечувствительность к возбуждениям внешнего мира; с другой же стороны, во время магнетического сна и в некоторых аналогичных состояниях наблюдаются у людей иногда странные явления, в особенности узнавание фактов, совершившихся на далёком расстоянии, — необъяснимое явление, если не предположить передачи чего-то от спящего субъекта в место и в час совершения явления.
Рассуждая таким образом путём аналогии, понимаешь, что магнетизм как бы создан для того, чтобы служить испытательным полем для исследований этого рода. Мысль эта, впрочем, не новая, так как полковник де-Роша уже достиг этим способом опытного раздвоения субъектов сомнамбул, доводя их магнетический сон за пределы, когда субъект обыкновенно ещё сохраняет сознание.
Ни одна отрасль человеческих знаний не может в настоящее время исследовать «раздвоение» со столь многочисленными шансами на успех, как магнетизм.
Все, изучавшие последний с философской точки зрения понимают, что материя была бы бездейственна, если, бы её не оживляла независимая сила, что везде существует материя и сила, и человек двойственен, то есть состоит из материального тела и тело это оживлено разумной силой, называемой в просторечии душой или духом. Учёные магнетизёры, изучавшие опытным образом магнетизм, по данным современной науки знают, что магнетическая сила, выделяемая человеческим телом, обладает значительно высшей потенциальностью, чем силы физическая и химическая, и принадлежит она не телу видимому, а силе, оживляющей тело. Переданная какому-либо телу магнетическая сила проникает в сердце этого тела, в самые атомы его, так как она противостоит кипению, сгоранию и различным химическим процессам, которые разлагают тело на его составные элементы. Как я доказал в своей «Магнетической физик», она неразрушима, по крайней мере, для низших сил и воздействий природы.
Очевидно, что эта неразрушимость человеческой магнетической силы переходит в бессмертие, и путём рассуждения начинаешь понимать, каким образом магнетизм может быть мостом для непосредственного перехода из физического миpa в психический мир — другими словами, по выражению теософов, из психического плана на астральный и оттуда на план мысли.
Результат этих исследований не докажет бессмертия, но он даст возможное предвидение его, так как самым верным и бесспорным образом я докажу существование в нас многих начал, многих тел, взаимно проникающих. Я выясню, что видимое тело с психической точки зрения является лишь орудием невидимого тела, и что последнее оживляет первое, и что в нём заключено сознание. Я докажу также, что эти два элемента нашей индивидуальности могут быть разделены во время жизни и изучены даже на расстоянии независимо друг от друга. Я докажу существование души, которая обитает в невидимом теле. Оттуда же до доказательства того, что смерть есть лишь перемена состояния и что наша индивидуальность жива за пределами могилы, — расстояние не дальше одного шага.
Несколько слов ещё о заглавии настоящего труда и о названии, которое я даю раздвоенной части живого человеческого тела.
Раздвоенной части человеческого тела давали различные наименования. Наиболее известные: двойник, астральное тело, призрак, флюидическое тело, тень и пр. Из различных этих наименований три первых вполне соответствуют идее раздвоения. Первое было бы наилучшим, если бы не давало повода к смешению, так как его можно смешат с эфирным двойником, который имеет лишь относительное значение в явлении раздвоения. Выражение «астральное тело» равным образом подходяще, но экстериоризованное астральное тело почти всегда заключает в себе и эфирный двойник, который служит ему орудием, и мысленное (ментальное) тело, которое есть душа его. Из остальных названий наиболее отвечающим цели следует признать слово призрак.
В описаниях своих, впрочем, говоря о призраке, я часто буду пользоваться выражениями «эфирный двойник» и «астральное тело», так как эти два элемента нашего невидимого тела почти постоянно входят в материальный состав его.
Вот почему я дал своему труду заглавие: «Призрак живых».
Г. Дюрвилль.


СКАЧАТЬ
Вернуться к началу Перейти вниз
Virtyozka
Активные пользователи
Virtyozka


Сообщения : 572
Дата регистрации : 2014-09-13
Откуда : Приморский край, Россия

Книги Астрал Empty
СообщениеТема: Re: Книги Астрал   Книги Астрал Empty12.01.15 13:55

Мир Елена : Управляемые сны

Человечество проводит во сне третью часть своей жизни. Из снов люди пытаются почерпнуть
новую информацию о себе. Настоящая книга позволяет читателю овладеть способами
осознанного выхода в новые миры в своих сновидениях.
Основываясь на собственном опыте, автор предлагает научиться осознавать себя не только
днем, но и ночью в сновидении, что обеспечит наполненность существования в каждый миг бытия.
В книге указаны способы управления снами, которые позволяют человеку приобрести новый
жизненный опыт.
Обладая возможностью прожить вторую жизнь во сне, читатель сможет открыть невиданные
параллельные миры, перешагнув границы времени и пространства.

СКАЧАТЬ





Зе­нин Юрий Ва­си­ль­е­вич :Реальная Нереальность



     На про­тя­же­нии ве­ков мно­гим лю­дям не да­ёт по­коя во­п­рос: - Есть ли что-­ли­бо за пред­ела­ми на­шей фи­зи­че­с­кой сме­р­ти? Или, дру­ги­ми сло­ва­ми: - Су­ще­с­т­ву­ет ли, так на­зы­ва­е­мый, по­ту­с­то­рон­ний мир и мо­ж­но ли за­гля­нуть в не­го ещё при жи­з­ни? Ка­ж­дый из нас, в си­лу сво­е­го скла­да ума и жи­з­нен­но­го опы­та, по­-сво­е­му да­ёт се­бе ответ на этот не­про­с­той во­п­рос. В ре­зуль­та­те - всё на­ше об­ще­с­т­во, как бы не­зри­мо, де­лить­ся на ве­ру­ю­щих в этот по­ту­с­то­рон­ний мир и не­ве­ру­ю­щих в не­го. Для од­них, до­ка­за­те­ль­с­т­вом сво­ей пра­во­ты слу­жат ра­з­но­о­б­ра­з­ные ре­ли­ги­о­з­ные уче­ния, для дру­гих - со­в­ре­мен­ная ма­те­ри­а­ли­с­ти­че­с­кая на­у­ка. Спо­ры ме­ж­ду пред­ста­ви­те­ля­ми двух про­ти­во­по­ло­ж­ных ла­ге­рей "ки­пе­ли" на про­тя­же­нии всей че­ло­ве­че­с­кой ис­то­рии и не ути­ха­ют по сей день. Но во все вре­ме­на, в огро­м­ном и "ра­з­но­шё­р­с­т­ном" че­ло­ве­че­с­ком об­ще­с­т­ве все­гда су­ще­с­т­во­ва­ли лю­ди, не от­но­ся­щие се­бя ни к од­но­му ла­ге­рю. Этим лю­дям по­сча­с­т­ли­ви­лось са­мим со­п­ри­ко­с­нуть­ся с не­ве­до­мым. По­это­му они бы­ли пра­г­ма­ти­ка­ми и бо­ль­ше по­ла­га­лись не на об­ще­п­ри­ня­тые кни­ж­ные ис­ти­ны или ав­то­ри­те­ты, а на соб­с­т­вен­ное ми­ро­во­з­з­ре­ние, сфо­р­ми­ро­ван­ное из ли­ч­но­го опы­та. Вну­т­рен­няя не­за­ви­си­мость от об­ще­с­т­ва ста­ви­ла их за­ча­с­тую "вне за­ко­на" и на про­тя­же­нии всей на­шей ис­то­рии они по­две­р­га­лись го­не­ни­ям со сто­ро­ны обо­их ла­ге­рей. Их по­ло­же­ние усу­гу­б­ля­ло и то, что по­лу­чив не­кие "ис­тин­ные клю­чи зна­ния", как они по­ла­га­ли, мно­гие из них не усто­я­ли пе­ред ис­ку­ше­ни­ем вла­с­тью, бо­гат­с­т­вом, "бес­с­ме­р­ти­ем". В на­ро­де их на­зы­ва­ли ко­л­ду­на­ми, ве­дь­ма­ми, ма­га­ми, ша­ма­на­ми, ми­с­ти­ка­ми. Но шло вре­мя. Ма­те­ри­а­ли­с­ти­че­с­кая на­у­ка от­к­ры­ва­ла всё но­вые за­ко­ны уст­рой­с­т­ва ми­ра. Один, уди­ви­те­ль­нее дру­го­го и мно­гое из то­го, что ра­нее счи­та­лось кол­дов­с­т­вом, ока­за­лось лишь, все­го-­на­в­се­го, вновь от­к­ры­тым за­ко­ном при­ро­ды. С ро­с­том об­ра­зо­ван­но­с­ти об­ще­с­т­ва за­ко­н­чи­лась эпо­ха го­не­ний, но ис­тин­но­го по­ни­ма­ния, хо­тя бы при­бли­жён­но­го уст­рой­с­т­ва ми­ра, так и не про­и­зо­ш­ло. Ве­ро­я­т­но от то­го, что с ка­ж­дым но­вым за­ко­ном при­ро­ды по­яв­ля­лись и но­вые бе­с­чи­с­лен­ные во­п­ро­сы.
     К со­жа­ле­нию, бо­ль­шин­с­т­во ны­не жи­ву­щих во­о­б­ще не за­да­ё­т­ся во­п­ро­са­ми о смы­с­ле сво­ей жи­з­ни, об уст­рой­с­т­ве ми­ро­з­да­ния, о ко­не­ч­ной це­ли сво­е­го зе­м­но­го су­ще­с­т­во­ва­ни­я. Од­на­ко есть, как и бы­ло во все вре­ме­на, и те, для ко­го по­зна­ние ми­ра и се­бя, в этом ми­ре, яв­ля­е­т­ся од­ним из гла­в­ных смы­с­лов жи­з­ни. Не имея, как пра­ви­ло, соб­с­т­вен­но­го опы­та со­п­ри­ко­с­но­ве­ния с не­ве­до­мым, эти лю­ди, что бы хоть как-­то об­ъ­я­с­нить се­бе смысл все­го су­ще­го, вы­ну­ж­де­ны изо­б­ре­тать ра­з­но­о­б­ра­з­ные фи­ло­со­ф­с­кие те­о­рии, ос­но­вы­ва­ясь, в ос­но­в­ном, на опы­те дру­гих. Иг­ры ра­зу­ма при­во­дят по­рою к фа­н­та­с­ти­че­с­ким ис­ка­же­ни­ям ис­с­ле­ду­е­мой всле­пую ис­ти­ны, что вы­ра­жа­е­т­ся в не­и­с­ся­ка­е­мом по­то­ке ра­з­но­о­б­ра­з­ной на­у­ч­но-­фа­н­та­с­ти­че­с­кой ли­те­ра­ту­ры и ли­те­ра­ту­ры эзо­те­ри­че­с­ко­го на­пра­в­ле­ни­я. Но то­ль­ко ма­ло, что да­ёт по­до­бная ли­те­ра­ту­ра че­ло­ве­ку, дей­с­т­ви­те­ль­но стре­мя­ще­му­ся к ду­хо­в­но­му со­ве­р­шен­с­т­ву. Она лишь ра­с­с­та­в­ля­ет ве­хи на во­з­мо­ж­ном пу­ти, пред­ва­ри­те­ль­но опре­де­ляя вну­т­рен­ний вы­бор че­ло­ве­ка, его по­та­ён­ные и до сих пор не на­ше­д­шие ре­а­ли­за­ции уст­ре­м­ле­ни­я. Ес­ли же су­дь­ба со­б­ла­го­во­лит пре­до­с­та­вить та­ко­му ду­хо­в­но­му ис­ка­те­лю хо­тя бы ма­лей­ший шанс са­мо­му за­гля­нуть за грань не­ве­до­мо­го, то, ве­ро­я­т­но, бу­дет не­про­с­ти­те­ль­ной глу­по­с­тью, с его сто­ро­ны, не во­с­по­ль­зо­вать­ся им.
 
     До не­да­в­не­го вре­ме­ни ме­ня на­зы­ва­ли ор­то­до­к­са­ль­ным ма­те­ри­а­ли­с­том. Не раз я всту­пал в дис­кус­сии с ве­ру­ю­щи­ми, име­ю­щи­ми вы­с­шее тех­ни­че­с­кое об­ра­зо­ва­ние, с це­лью пе­ре­убе­дить их. На­хо­дясь в за­ча­то­ч­ном со­с­то­я­нии ду­хо­в­но­го ра­з­ви­тия, на­и­в­но пред­ста­в­ляя Тво­р­ца ста­ри­ч­ком, се­дя­щим на об­ла­ч­ке, я ис­к­рен­но не по­ни­мал, как мо­жет об­ра­зо­ван­ный че­ло­век ве­рить во вся­кую по­до­бную че­пу­ху. Уди­ви­те­ль­но то, что сам я "на­сто­я­щих" ду­хо­в­ных книг не чи­тал, так как в то да­лё­кое вре­мя их про­с­то не­г­де бы­ло взять, а в сво­их ра­с­су­ж­де­ни­ях по­ла­га­л­ся на кри­ти­че­с­кие ста­тьи "ав­то­ри­те­т­ных" ав­то­ров - ма­те­ри­а­ли­с­тов. Имея уже вы­с­шее тех­ни­че­с­кое об­ра­зо­ва­ние, я по­нял, что не спо­со­бен пе­ре­убе­дить ис­к­рен­но ве­ру­ю­щих. В во­п­ро­сах ве­ры ло­ги­ка про­с­то "не ра­бо­та­ла". Я так же по­нял, что то пред­ста­в­ле­ние о Бо­ге, ко­то­рое в нас за­кла­ды­ва­лось су­ще­с­т­ву­ю­щей си­с­те­мой, не со­о­т­вет­с­т­ву­ет то­му, что я слы­шал от них.
Сам я ни­ко­г­да не по­се­щал ка­кие-­ли­бо се­к­ты, не за­ни­ма­л­ся спе­ци­а­ль­ны­ми тех­ни­ка­ми по управ­ле­нию сво­им со­з­на­ни­ем, од­на­ко мно­го чи­тал ра­з­но­о­б­ра­з­ной ли­те­ра­ту­ры по те­ма­ти­ке "Не­по­з­нан­ное", пы­та­ясь всё ми­с­ти­че­с­кое об­ъ­я­с­нить для се­бя с обы­ч­ных ма­те­ри­а­ли­с­ти­че­с­ких по­зи­ций. И, вро­де бы, осо­бых про­блем не бы­ло. У ме­ня да­же бы­ла бо­ль­шая па­п­ка,  в ко­то­рую я со­би­рал за­и­н­те­ре­со­ва­в­шие ме­ня ста­тьи из га­зет и жу­р­на­лов, а так же не­бо­ль­шая до­ма­ш­няя би­б­ли­о­те­ка. Пе­р­вый се­рь­ё­з­ный удар, по мо­ей не­по­ко­ле­би­мой ма­те­ри­а­ли­с­ти­че­с­кой пла­т­фо­р­ме, был на­не­сён про­ч­те­ни­ем книг о Ва­н­ге - про­ри­ца­те­ль­ни­це, жи­ву­щей в од­но вре­мя со мной.  Ни од­но, ло­ги­че­с­ки по­ст­ро­ен­ное мной с по­зи­ций ма­те­ри­а­ли­з­ма, пред­по­ло­же­ние не да­ва­ло вра­зу­ми­те­ль­но­го об­ъ­я­с­не­ния её не­об­ыч­ных спо­со­б­но­с­тей, сви­де­те­ля­ми ко­то­рых бы­ли со­т­ни лю­дей - мо­их со­в­ре­мен­ни­ков. Осо­бо по­ра­жа­ла моё во­о­б­ра­же­ние спо­со­б­ность Ва­н­ги ра­з­го­ва­ри­вать с уме­р­ши­ми, при­ше­д­ши­ми на встре­чу с род­с­т­вен­ни­ка­ми. То, как Ва­н­га опи­сы­ва­ла их вид и по­лу­ча­ла от без­в­ре­мен­но уше­д­ших ин­фо­р­ма­цию, о ко­то­рой бли­жай­шие род­с­т­вен­ни­ки не име­ли пред­ста­в­ле­ни­я. И эта ин­фо­р­ма­ция, впо­с­лед­с­т­вии, по­дт­ве­р­ж­да­лась! Я всё бо­ль­ше стал ин­те­ре­со­вать­ся ду­хо­в­ной ли­те­ра­ту­рой, упо­р­но ища отве­ты на "про­кля­тые" во­п­ро­сы. Мои на­ча­ль­ные ис­ка­ния про­хо­ди­ли впо­ть­мах. Я бла­го­да­рен су­дь­бе за то, что пе­р­вой ду­хо­в­ной кни­гой, ока­за­в­шей­ся в мо­их ру­ках, бы­ла кни­га "За­кон Бо­жий для се­мьи и шко­лы". Эта кни­га, а в по­след­с­т­вии - Би­б­лия, за­ло­жи­ли во мне ос­но­во­по­ла­га­ю­щий ду­хо­в­ный фу­н­да­мент, ос­но­ван­ный на лю­б­ви к Со­з­да­те­лю и сво­е­му бли­ж­не­му. Я по­ла­гаю, что лю­бой ис­ка­тель ис­ти­ны, ка­ко­го бы он не был ве­ро­и­с­по­ве­да­ния, про­с­то обя­зан изу­чить хри­с­ти­ан­с­т­во, что­бы впо­с­лед­с­т­вии дви­гать­ся да­ле­е. Вот, как по это­му по­во­ду вы­с­ка­за­л­ся фи­ло­соф Ус­пе­н­с­кий П. Д.:
 
- За­ме­ча­те­ль­но, что ка­ж­дый че­ло­век об­на­ру­жи­ва­ет свою су­щ­ность че­рез своё от­но­ше­ние к Но­во­му За­ве­ту - как он его чи­та­ет, что в нём по­ни­ма­ет, ка­кие из не­го де­ла­ет вы­во­ды. Но­вым За­ве­том про­ве­ря­е­т­ся всё че­ло­ве­че­с­т­во. Лю­бой куль­ту­р­ный че­ло­век слы­шал о Но­вом За­ве­те ; для это­го да­же нет не­об­хо­ди­мо­с­ти быть хри­с­ти­а­ни­ном ; опре­де­лён­ное зна­ко­мс­т­во с Но­вым За­ве­том и хри­с­ти­ан­с­т­вом вхо­дит в си­с­те­му об­ще­го об­ра­зо­ва­ни­я. И по то­му, как че­ло­век чи­та­ет Но­вый За­вет, что он из не­го из­в­ле­ка­ет, что ему не уда­ё­т­ся из­в­лечь, по то­му фа­к­ту, что он во­о­б­ще его не чи­тал, ви­ден уро­вень его ра­з­ви­тия, его вну­т­рен­нее со­с­то­я­ни­е.
 
     В то да­лё­кое вре­мя, я не об­ла­дал ка­ки­ми-­ли­бо ду­хо­в­ны­ми зна­ни­я­ми и был вы­ну­ж­ден всё при­ни­мать на ве­ру. Я чи­тал всё, что по­па­да­лось под ру­ку, по­ни­мая, что ис­тина для всех еди­на и её сле­ды до­л­ж­ны не­и­з­бе­ж­но про­яв­лять­ся в лю­бой ре­ли­гии, в лю­бом ду­хо­в­ном уче­ни­и. По­это­му, пре­жде чем вы­б­рать да­ль­ней­ший путь, я ре­шил озна­ко­мить­ся со все­ми ос­но­в­ны­ми ре­ли­ги­я­ми и иде­а­ли­с­ти­че­с­ки­ми фи­ло­со­ф­с­ки­ми до­к­т­ри­на­ми. Бо­ль­шое впе­ча­т­ле­ние, в то вре­мя, про­и­з­ве­ла на ме­ня кни­га Шю­ре "Ве­ли­кие по­свя­щён­ные", ко­г­да же ко­ли­че­с­т­во про­чи­тан­ных ду­хо­в­но-­фи­ло­со­ф­с­ких книг в мо­ей не­бо­ль­шой би­б­ли­о­те­ке при­бли­зи­лось к ста де­ся­ти, я, на­ко­нец, кое-­что на­чал по­ни­мать уже не то­ль­ко умом, как это бы­ло ра­нь­ше, но и се­р­д­цем. От бо­ль­шо­го ко­ли­че­с­т­ва книг, в го­ло­ве у ме­ня бы­ла "ка­ша" и, что­бы хоть как-­то ра­с­с­та­вить "то­ч­ки над и", я ре­шил упо­ря­до­чить ин­фо­р­ма­цию, офо­р­мив её в ви­де кни­ги "По­ис­ки ис­ти­ны". Ис­с­ле­дуя хри­с­ти­ан­с­т­во, я с уди­в­ле­ни­ем об­на­ру­жил, что ны­не су­ще­с­т­ву­ю­щая хри­с­ти­а­н­с­кая це­р­ковь и са­мо хри­с­ти­а­н­с­кое уче­ние, со­в­сем не од­но и то же. Так же я по­нял, что все ос­но­в­ные ре­ли­гии го­во­рят об од­ном и том же, но не­м­но­го не так, как их оп­по­не­н­ты. Я по­нял, что Бог один, но пу­тей к Не­му - мно­го, от­сю­да и вся не­ра­з­бе­ри­ха. "Ра­зо­б­ра­в­шись", бо­лее-­ме­нее, с бо­же­с­т­вен­ным, я с уди­в­ле­ни­ем осо­з­нал, что прак­ти­че­с­ки ни­че­го не знаю о том, чем яв­ля­юсь сам. Кто я та­кой? Что из се­бя пред­ста­в­ляю? К то­му вре­ме­ни, со­ве­р­шен­но нео­жи­дан­но для ме­ня, про­и­зо­ш­ли пе­р­вые прак­ти­че­с­кие со­п­ри­ко­с­но­ве­ния с не­об­ыч­ной ре­а­ль­но­с­ть­ю. Не­об­хо­ди­мо бы­ло ра­зо­б­рать­ся, "что здесь к че­му". Ре­ли­ги­о­з­ная ли­те­ра­ту­ра прак­ти­че­с­ки не да­ва­ла отве­тов, на по­яви­в­ши­е­ся во­п­ро­сы и я пе­ре­клю­чи­л­ся на чте­ние эзо­те­ри­че­с­кой ли­те­ра­ту­ры, что вы­ли­лось, в кон­це кон­цов, в на­пи­са­нии не­бо­ль­шой кни­ги "Фи­ло­со­фия ли­ч­но­с­ти". Так, че­рез чте­ние и ра­з­мы­ш­ле­ние над про­чи­тан­ным, по­сте­пен­но, мир не­по­з­нан­но­го стал по­не­м­но­гу при­от­к­ры­вать­ся пре­до мной, по­зво­ляя сле­г­ка при­ко­с­нуть­ся к сво­им уди­ви­те­ль­ным тай­нам. Я был во­о­ду­ше­в­лён и ме­ч­тал до­не­с­ти своё "про­з­ре­ние" до лю­дей - на­те мол, бе­ри­те! Но, в бе­се­дах с ни­ми, ока­за­лось, что ни­ко­му не ну­ж­ны ка­кие-­то "про­з­ре­ния", лю­дям хо­ро­шо и без них. На­ве­р­ное, как-­то спо­кой­нее, при­вы­ч­не­е. Да­же мой то­ва­рищ, че­ло­век с вы­с­шим об­ра­зо­ва­ни­ем, с ко­то­рым я не ви­де­л­ся око­ло пя­ти лет, и у ко­то­ро­го про­е­з­дом ос­та­но­ви­л­ся пе­ре­но­че­вать, про­с­то "в шты­ки" во­с­п­ри­нял са­му во­з­мо­ж­ность за­ду­мать­ся над тем, во что ве­ришь. К мо­е­му уди­в­ле­нию, он и его же­на - бы­в­шие ма­те­ри­а­ли­с­ты, во­ш­ли в се­к­ту "Ад­ве­н­ти­с­тов се­дь­мо­го дня". И не про­с­то во­ш­ли, а его же­на бы­ла од­ним из пред­ста­ви­те­лей ру­ко­вод­с­т­ва се­к­ты. Она ра­з­ъ­е­з­жа­ла по го­ро­дам об­ла­с­ти и чи­та­ла ле­к­ции! Для ме­ня, ис­ка­те­ля ис­ти­ны, та­кой ра­с­к­лад был про­с­то по­да­р­ком и я за­вёл ра­з­го­вор на ре­ли­ги­о­з­ные те­мы, за­да­вая во­п­ро­сы "не в бровь, а в глаз". Как и сле­до­ва­ло ожи­дать, ни од­но­го, хо­тя бы ма­ло­-ма­ль­с­ки вра­зу­ми­те­ль­но­го отве­та, я так и не по­лу­чил, ма­ло то­го, я по­ка­зал, что она, чи­тая ле­к­ции, са­ма не зна­ет то­го, что на­пи­са­но в Би­б­лии, ис­ка­жа­ет и пе­ре­ви­ра­ет её. Ане­к­до­ти­ч­но так же вы­г­ля­дел при­ход в мою ква­р­ти­ру про­по­ве­д­ни­ков из се­к­ты "Сви­де­те­ли Ие­го­вы". Не знаю, ка­ким ве­т­ром их за­не­с­ло ко мне, но убе­жа­ли они от ме­ня, как чёрт от ла­да­на, ос­та­вив всю свою ли­те­ра­ту­ру, за ко­то­рой, кста­ти, обе­ща­ли ве­р­нуть­ся, но так и не по­яви­лись бо­ле­е. Оче­ви­д­но, их ста­р­шие "ду­хо­в­ные" па­с­ты­ри за­пре­ти­ли по­дхо­дить ко мне "на пу­ше­ч­ный вы­с­т­рел". "Ра­зо­ча­ро­ва­в­шись" в окру­жа­ю­щих, я не стал де­лать по­пы­ток опу­б­ли­ко­вать на­пи­сан­ные кни­ги.
 
     Идея на­пи­сать эту но­вую кни­гу, по про­ше­с­т­вии во­сь­ми лет, при­шла ко мне со­в­сем не­да­в­но. До не­ко­то­ро­го вре­ме­ни я по­ла­гал, что те со­с­то­я­ния, ко­то­рые я ис­пы­ты­ваю, за­ни­ма­ясь ин­т­ро­с­пе­к­ци­ей (на­блю­де­ни­ем за вну­т­рен­ни­ми яв­ле­ни­я­ми в се­бе), при­су­щи ча­с­ти­ч­но всем и нет на­до­б­но­с­ти по­дро­б­но опи­сы­вать их, но трёх го­до­вой срок об­ще­ния в ИН­ТЕ­Р­НЕТ вы­я­вил не­кую уни­ка­ль­ность мо­их опы­тов, по­это­му я и ре­шил по­ве­дать о них.
     Да! Я ис­по­ль­зую имен­но сло­во "опыт", по­то­му что все ос­но­во­по­ла­га­ю­щие зна­ния в этой, но­вой для ме­ня, об­ла­с­ти по­лу­че­ны мной апо­с­те­ри­о­ри (то есть не­по­с­ред­с­т­вен­но из опы­тов) и ко­не­ч­ная моя цель - по­нять за­ко­ны то­го ми­ра, ку­да я по­па­даю в этих опы­тах. Я ни ко­им об­ра­зом не пре­те­н­дую на "ис­ти­ну в по­сле­д­ней ин­с­та­н­ции", на апо­ди­к­ти­че­с­кое зна­ние, хо­тя и по­де­люсь сво­и­ми те­о­ре­ти­че­с­ки­ми ра­з­мы­ш­ле­ни­я­ми, так как они не­и­з­бе­ж­но по­яв­ля­ю­т­ся в про­цес­се прак­ти­ки. Ко­му бу­дет не­и­н­те­ре­с­но, мо­жет их сме­ло про­пу­с­тить. Я знаю мно­гих лю­дей, ко­то­рые хо­тя бы раз в жи­з­ни ис­пы­ты­ва­ли не­ч­то по­до­бное мо­им, ни­же опи­сан­ным, опы­там. Мо­жет быть, та­ким лю­дям бу­дет ин­те­ре­с­но по­чи­тать об этих не­об­ыч­ных со­с­то­я­ни­ях со­з­на­ния по­по­дро­б­не­е. Сам я на­хо­жусь по­ка лишь в са­мом на­ча­ле не­ве­до­мо­го мне пу­ти. Ку­да я при­ду, сле­дуя ему? Че­го до­сти­г­ну? Впо­л­не мо­жет быть и так, что да­ль­ше то­го, что уже есть, про­д­ви­нуть­ся не уда­с­т­ся, но при лю­бом ра­с­к­ла­де я всё же хо­чу, что­бы путь, на ко­то­рый я всту­пил, был пу­тём лю­б­ви и не как ина­че. Ес­ли же мой путь све­р­нёт во тьму, я уй­ду с не­го. На­де­юсь,  это­го не про­и­зой­дёт, хо­тя бы по той при­чи­не, что я не­про­и­з­во­ль­но всту­пил на не­го уже в зре­лом во­з­ра­с­те, имея до­ста­то­ч­но "со­ли­д­ную" сфо­р­ми­ро­ва­в­шу­ю­ся ду­хо­в­ную пла­т­фо­р­му, во гла­ве угла ко­то­рой сто­ит бо­же­с­т­вен­ная ева­н­ге­ль­с­кая лю­бовь. Я на­сто­я­те­ль­но ре­ко­ме­н­дую всем, кто по­ка лишь хо­чет за­ни­мать­ся или уже за­ни­ма­е­т­ся прак­ти­ка­ми из­ме­не­ния со­с­то­я­ния сво­е­го со­з­на­ния, при­слу­шать­ся к мо­е­му со­ве­ту и не на­чи­нать прак­ти­че­с­ких опы­тов до тех пор, по­ка не бу­дет сфо­р­ми­ро­ван ду­хо­в­ный фу­н­да­мент, ос­но­ван­ный на лю­б­ви. Путь без лю­б­ви ве­дёт лишь к по­ги­бе­ли иду­ще­го им.
 
     К со­жа­ле­нию, че­ло­ве­ку свой­с­т­вен­но оши­бать­ся и тем бо­лее в та­кой "ту­ман­ной" об­ла­с­ти, как на­ше со­з­на­ни­е. Что мо­жет быть тру­д­нее ре­ф­ле­к­сии, ко­г­да че­ло­ве­че­с­кое со­з­на­ние пы­та­е­т­ся ис­с­ле­до­вать са­моё се­бя? Оши­б­ки - не­и­з­бе­ж­ны. По­это­му моя цель со­с­то­ит лишь в том, что­бы эти оши­б­ки не бы­ли сли­ш­ком гру­бы. Всё, что я пи­шу, не вы­мы­сел. Я счи­таю не­до­стой­ным зва­ния че­ло­ве­ка, при­вно­сить в наш мно­го­с­т­ра­да­ль­ный мир за­ве­до­мую ложь и ни­ко­г­да не по­йду этим пу­тём. Не­ко­то­рые не­то­ч­но­с­ти мо­гут во­з­ни­кать лишь из-­за не­со­ве­р­шен­с­т­ва мо­е­го ап­па­ра­та пе­р­це­п­ции по от­ра­же­нию во­с­п­ри­ни­ма­е­мо­го в со­з­на­нии, по­сту­па­ю­ще­го в не­го че­рез ор­га­ны чувств, а так же из-­за не­ко­то­рых ан­ти­но­мий, по­яв­ля­ю­щи­х­ся в хо­де ра­с­су­ж­де­ний. В кни­ге я бу­ду, в ос­но­в­ном, при­де­р­жи­вать­ся двух об­ще­и­з­ве­с­т­ных си­с­тем иде­а­ли­с­ти­че­с­ко­го опи­са­ния ми­ра, пы­та­ясь на­й­ти в них то­ч­ки со­п­ри­ко­с­но­ве­ни­я. С од­ной сто­ро­ны это тео­со­фия, ин­ду­изм, бра­ма­низм, ла­ма­изм, с дру­гой - ша­ма­низм, по про­и­з­ве­де­ни­ям Ка­р­ло­са Ка­с­та­не­ды. Я на­де­юсь, что мой по­те­н­ци­а­ль­ный чи­та­тель зна­ком с ни­ми. Так же я на­де­юсь, что мои по­пы­т­ки, по не­ко­е­му об­ъ­е­ди­не­нию этих си­с­тем, не бу­дут эк­ле­к­ти­ч­ны, тем бо­лее, что во гла­ву угла мной по­ста­в­лен прин­цип ве­ри­фи­ци­ру­е­мо­с­ти. В да­ль­ней­шем, я по­ста­ра­юсь из­ъ­я­с­нять­ся, как мо­ж­но про­ще, так, что­бы на­пи­сан­ное бы­ло по­ня­т­но ка­ж­до­му, кто во­зь­мёт эту кни­гу в свои ру­ки, ведь она на­пи­са­на не сто­ль­ко для учё­ных, за­ни­ма­ю­щи­х­ся по­до­бной те­ма­ти­кой, ско­ль­ко для обы­к­но­вен­ных лю­дей, ин­те­ре­су­ю­щи­х­ся всем не­об­ыч­ным.
 
     Сра­зу же пред­ви­жу во­п­ро­сы тех, кто уже прак­ти­ку­ет в по­до­бном на­пра­в­ле­нии: - А ну­ж­но ли во­о­б­ще что-­то изу­чать в этой об­ла­с­ти, ведь у ка­ж­до­го свой уни­ка­ль­ный опыт... Что на­хо­дить­ся за гра­нью - не по­дда­е­т­ся на­ше­му че­ло­ве­че­с­ко­му по­ни­ма­нию и за­чем ту­да лезть..?
     Хо­чу на это за­ме­тить, что зна­ние, в от­ли­чии от не­зна­ния, все­гда да­ёт бо­ль­шую си­лу об­ла­да­ю­щим им. В кон­це кон­цов, имен­но че­рез ис­тин­ное зна­ние мы до­сти­г­нем по­ни­ма­ния сво­ей че­ло­ве­че­с­кой ро­ли, сво­е­го пу­ти и сво­ей ко­не­ч­ной це­ли. А мо­жет стать­ся и так, что на­ка­п­ли­вая это во­ж­де­лен­ное зна­ние, в про­цес­се сво­ей прак­ти­ки, мы по­ймём, что идём, ока­зы­ва­е­т­ся, со­в­сем не ту­да и на­шу прак­ти­ку не­об­хо­ди­мо ка­р­ди­на­ль­но ме­нять.
 
     Для по­клон­ни­ков Ка­с­та­не­ды, при­ве­ду не­ко­то­рые вы­де­р­ж­ки из его про­и­з­ве­де­ний, ука­зы­ва­ю­щих на не­об­хо­ди­мость по­ни­мать, что де­ла­ешь, а не про­с­то де­лать это:
 
     - Он (дон Ху­ан) ска­зал, что от­сут­с­т­вие по­ис­ка по­ряд­ка - од­на из ве­ли­чай­ших оши­бок дре­в­них ви­дя­щих. Сме­р­те­ль­ным след­с­т­ви­ем это­го яви­лось до­пу­ще­ние то­го, что не­ве­до­мое и не­по­сти­жи­мое - это од­но и то же. И то­ль­ко но­вые ви­дя­щие ис­п­ра­ви­ли эту оши­б­ку... Обя­зан­ность на­гва­ля (ли­де­ра гру­п­пы ма­гов) - ис­кать лу­ч­шие пу­ти для об­ъ­я­с­не­ния, - отве­тил он. - вре­мя всё ме­ня­ет, и ка­ж­дый но­вый на­гваль до­л­жен вве­с­ти но­вые сло­ва, но­вые идеи для опи­са­ния сво­е­го ви­де­ни­я. ...есть до­ста­то­ч­но бе­зу­м­цев, ста­но­вящих­ся ви­дя­щи­ми - ви­дя­щи­ми, по­лны­ми сла­бо­стей, или, лу­ч­ше ска­зать, лю­дей со сла­бо­стя­ми, спо­со­б­ных стать ви­дя­щи­ми... [Хе­на­ро] во­шел в ле­вую часть и ни­ко­г­да не имел во­з­мо­ж­но­с­ти ра­з­мы­ш­лять и уди­в­ля­ть­ся... Для не­го это иде­а­ль­но, но для ме­ня и те­бя это не бу­дет удо­в­ле­т­во­ри­те­ль­но, по­ско­ль­ку мы при­зва­ны, так или ина­че, об­ъ­я­с­нять. Хе­на­ро и мой бла­го­де­тель бо­ль­ше по­хо­жи на дре­в­них, чем на но­вых ви­дя­щих... Не­ко­то­рые из нас ни­ко­г­да ни­че­го не ре­ши­ли и ко­н­чи­ли ве­сь­ма по­хо­же тем дре­в­ним ви­дя­щим: всё - дей­с­т­вия и нет ре­а­ль­ных зна­ний... [Дре­в­ние ви­дя­щие] пред­ава­лись эмо­ци­о­на­ль­ным ре­а­к­ци­ям. Од­на­ко, ко­г­да при­шло вре­мя по­нять, что же они ви­дят, они не смо­г­ли это­го сде­лать...
 


СКАЧАТЬ
Вернуться к началу Перейти вниз
Virtyozka
Активные пользователи
Virtyozka


Сообщения : 572
Дата регистрации : 2014-09-13
Откуда : Приморский край, Россия

Книги Астрал Empty
СообщениеТема: Re: Книги Астрал   Книги Астрал Empty12.01.15 14:01

Майкл Ньютон : Предназначение души.


Каждый из нас где-то глубоко в сердце задает себе вопросы — кто я, зачем я родился, для чего мне дана эта жизнь, куда я уйду после смерти и что мне надо сделать в этой жизни?
Каждый из нас где-то глубоко в душе чувствует, что родился для чего-то очень важного. Только, увы, не всем из нас удается прожить жизнь так, чтобы понять и исполнить в этой жизни свое истинное предназначение.
Не зная того, что в действительности произойдет с нами после смерти, невозможно понять истинное предназначение жизни.
Книга «Предназначение Души» известного гипнотерапевта Майкла Ньютона является продолжением сенсационных исследований жизни после смерти, опубликованных в ставшей всемирным бестселлером книге «Путешествия Души».
Как и предыдущая книга «Путешествия души» она основана не на теоретических измышлениях и легендах древности, а на реальном, научном, практическом опыте.
Эта книга поможет каждому из нас найти свое место в этой жизни с максимальной пользой для души, понять свое истинное предназначение не только в коротком промежутке времени, называемом жизнь, а в бесконечной вечности.

СКАЧАТЬ

Майкл Ньютон: Путешествия души



Каждому из нас так или иначе приходится задумываться о том, что же в действительно­сти происходит с человеком после смерти.
Книга М. Ньютона «Путешествия Души» — это сенсация.
Сразу же после ее выхода в свет она стала мировым бестселлером.
Благодаря этой книге широкому кругу людей впервые стала доступна достоверная, подробная научная информация о том, что происходит с человеком после смерти. То, что в ней описывается, окончательно снимает завесу тайны с самого загадочного процесса, ко­торый ожидает каждого из нас.
Все, оказывается, не так плохо, как нам представляли на протяжении многих тысяче­летий различные религиозные учения.
Эта книга помогает нам взглянуть на смерть более оптимистично — не как на ужасное наказание, а как на возможность чудесного перехода в другую, полную свободы и духовных переживаний жизнь. Из этой книги Вы узнаете, как происходит удивительный процесс перевоплощения души: кто нас встретит после физической смерти, куда мы направимся дальше, кто являются нашими Гидами и ангелами-хранителями, чем они занимаются и чем мы занимаемся после смерти, а также какая структура и иерархия существуют в том неизве­стном нам мире. Вы также узнаете, почему и как мы выбираем свое тело, страну, в которой мы живем, профессию, друзей и даже «врагов».
И все это не чьи-то выдумки и домыслы, не легенды и мифы различных религий, а ре­зультаты научно обоснованных исследований, проведенных одним из лучших гипнотерапевтов нашего времени д-ром Майклом Ньютоном.
Эта книга построена в виде диалогов с пациентами, которых д-р М. Ньютон своими собственными методами регрессивного гипноза вводил в сверхсознательное состояние, во время которого они вспоминали то, что происходило с ними между физическими воплоще­ниями. Их удивительные и часто неожиданные ответы стали откровением даже для самого автора книги. Эта книга, безусловно, актуальна, важна и интересна для всех живущих на Земле людей. Информация, представленная в данной книге, никогда прежде не публикова­лась.


СКАЧАТЬ
Вернуться к началу Перейти вниз
Virtyozka
Активные пользователи
Virtyozka


Сообщения : 572
Дата регистрации : 2014-09-13
Откуда : Приморский край, Россия

Книги Астрал Empty
СообщениеТема: Re: Книги Астрал   Книги Астрал Empty12.01.15 14:05

Ричард Вебстер : АСТРАЛЬНЫЕ ПУТЕШЕСТВИЯ ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ



С незапамятных времен люди испытывали необъяснимую тягу к астральным путешествиям. Каким же образом человеку удавалось покидать свою физическую оболочку и устремляться в неизведанные дали, выходя за границы времени и пространства? Была ли эта способность присуща лишь избранным или каждый человек имел такую возможность от рождения? Совершенно очевидно, что шаманам было выгодно держать людей в неведении относительно столь блестящих и уникальных возможностей: быть в курсе грядущих событий, а то и влиять на них. Именно поэтому техника астрального выхода была окутана покровом тайны.
Тем не менее существует немало примеров того, как некоторые люди обретали дар астрального выхода спонтанно. В большинстве случаев астральный опыт оставлял приятные впечатления. Однако некоторые истории приводили людей в ужас, формируя превратное представление об этом явлении.
К счастью, мой первый астральный опыт, испытанный в пятнадцатилетнем возрасте, хотя и был спонтанным, скорее заинтриговал, чем напугал меня/Однажды после занятий, перед уходом домой, я зашел в школьную библиотеку. Я знал, что могу опоздать на поезд, но был не в состоянии отказаться от поисков книг, необходимых для выполнения домашнего задания. Неожиданно для себя я обнаружил, что нахожусь на железнодорожной станции, среди других учеников. Ощущение было вполне естественным, за исключением отчетливого осознания выхода из физического тела. На платформе царили обычное оживление и беззаботная возня, и мне захотелось проверить, видят ли меня мой одноклассники. Я попытался хлопнуть своего приятеля по спине и увидел, как моя рука прошла сквозь его тело. Однако никто не отреагировал, и я понял, что мое присутствие осталось незамеченным для окружающих. Тогда я окликнул приятеля, но не получил ответа. Вдруг я вспомнил, что оставил свой портфель в школе, и в мгновение ока снова очутился в библиотеке. Пытаясь успеть на поезд, я судорожно стал запихивать книжки в портфель, но время было безнадежно упущено.
Следующий поезд приходил лишь через сорок пять минут, и у меня было немало времени, чтобы осмыслить то, что со мной произошло. Нельзя сказать, что случившееся стало для меня чем-то из ряда вон выходящим, так как я уже прочел несколько книг Сильвана Малдуна об астральных путешествиях, хотя и не испытал это на себе. Мой первый астральный опыт пробудил во мне стремление научиться покидать тело по собственному желанию.
Сейчас, вспоминая те далекие Дни, я понимаю, что обстоятельства как нельзя более благоприятствовали тому, что случилось. С одной стороны, я предпринимал отчаянные попытки найти нужную книгу, а с другой — боялся опоздать на поезд. Оба обстоятельства создали своего рода стрессовую ситуацию, а поскольку я уже был знаком с теорией, то и третий благоприятный фактор — желание — был налицо. Итак, для спонтанного выхода в астрал необходимо состояние стресса, подкрепленное желанием испытать подобный опыт.
Некоторые люди полагают, что выход из физического тела сопряжен с серьезным риском. На самом деле астральное путешествие намного безопаснее вождения автомобиля. В этой книге я привожу рекомендации, которые практически исключают все неблагоприятные последствия. В течение многих лет я обучал людей и был их проводником в иное измерение, и все они утверждают, что астральные путешествия обогащают жизнь, наполняя ее новыми красками и приятными переживаниями.
Что же такое астральное путешествие? На практике путешествие такого типа означает выход из физического тела, посещение любых мест по собственному выбору и возврат в телесную оболочку.
У людей был астральный опыт и в доисторические времена. Описания астральных путешествий оставили древние цивилизации Египта, Индии, Китая и Тибета. В тибетской традиции людей, способных к астральному выходу, называли "делоги", что означало "те, кто вернулся из запредельности"*.
----------------
* Robert Crookall, The Study and Practice of Astral Projection (London: The Aquarien Press, 1961) 145.
 
Древние египтяне верили в Ка (астрального двойника) и Ба (душу или дух) и полагали, что эти сущности могут покидать тело в любой момент. В предисловии к "Египетской книге мертвых" Уоллис Бадж пишет, что египтяне наделяли Ка чертами, свойственными человеку, которому эта сущность принадлежала. В то же время считалось, что такая сущность обладает своего рода самостоятельностью и самоценностью.
Платон был убежден в том, что земная жизнь человека — лишь жалкое подобие того, что доступно духу, освобожденному от тела. Аристотель верил, что дух способен покидать физическую оболочку и встречаться с себе подобными в ином мире. Древние греки также полагали, что кроме физического тела человек обладает вторым, тонким телом.
В Священном Писании мы находим упоминание об астральном путешествии: после крещения "Филиппа восхитил Ангел Господень" и "Филипп оказался в Азоте"*.
----------------

* Деян. 8:39, 40.
 
Во Втором послании к Коринфянам святой апостол Павел пишет: "Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет... восхищен был до третьего неба... он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать"*.
----------------

* 2 Кор. 12:2—4.
 
У древних кельтов была легенда, в которой рассказывалось, как друид Мог Руит обращался в птицу и летал над позициями враждебной армии, высматривая уязвимые места в обороне противника. Это — прямое свидетельство астрального путешествия.
В 1808 г. германский коммерсант герр Васерманн обнаружил у себя способности к астральному полету — он "появлялся" в снах своих друзей. Васерманн провел серию экспериментов, в четырех из которых друзья подтвердили его "визиты", причем их сновидения разворачивались в соответствии со сценарием экспериментатора. Пятый опыт производил особенно сильное впечатление. По предложенному сценарию лейтенант N должен был увидеть во сне женщину, умершую пять лет назад. В назначенное время (23 часа) лейтенант все еще бодрствовал, обсуждая со своим другом детали военной кампании против французов. Вдруг дверь открылась, и вошла простоволосая женщина в черно-белом одеянии. Кивнув три раза другу лейтенанта и один раз самому хозяину, она улыбнулась и вышла. Несколько секунд спустя пораженные мужчины бросились за ней. Однако ее и след простыл, а стоявший в дверях караульный поклялся, что никого не заметил.
Первым ученым, применившим научные методы для исследования астрального опыта, был француз Гектор Дюрвиль. Объектом его опытов стал человек, который выходил в астрал по собственной воле и в любое время. В ходе экспериментов этот субъект на расстоянии отбивал барабанную дробь на столе, стоящем в дальнем конце помещения, засвечивал фотографические пластины и вызывал свечение на экранах, покрытых сернокислым кальцием.
Мадам Блаватская, или ЕПБ*, как ее звали единомышленники, в 1875 году основала в Нью-Йорке Теософское общество. В течение сорока лет эта женщина путешествовала по странам Азии, постигая мудрость Востока. Члены Теософского общества считали, что истинная сущность человека не исчерпывается его физической оболочкой и состоит по крайней мере из семи тел. Само Общество внесло неоценимый вклад в популяризацию восточных традиций и, в частности, астральных путешествий.
----------------

* Сокр. от "Елена Петровна Блаватская".
 
В XX веке интерес к астралу неслыханно возрос. В то время как Европу опустошали сражения Первой мировой войны, два энтузиаста, как ни в чем. не бывало, смело экспериментировали в области астральной проекции. Один из них, инженер и теософ Хью Кэллэуей, написал книгу "Астральная проекция", которая до сих пор пользуется заслуженной популярностью. В этом исследовании, опубликованном Хью Кэллэуеем перед началом Второй мировой войны под псевдонимом Оливер Фокс, собраны пространные статьи, ранее увидевшие свет в номерах журнала "Оккультное обозрение" за 1920 год. Соратник Хью, французский мистик Марсель Луи Форан, жил по другую сторону Ла-Манша и под псевдонимом Ирам опубликовал книгу "Le Medecin de l'Ame", более известную под названием "Практическая астральная проекция".
Американский исследователь Сильван Малдун, в соавторстве с Гервардом Каррингтоном, в 1929 году написал книгу "Проекция астрального тела". В отличие от Оливера Фокса и Ирама, считавших способности к астральному выходу прерогативой особо одаренных людей, этот автор верил, что астральные путешествия доступны каждому. В качестве подтверждения он привел многочисленные примеры того, что люди могут спонтанно отправляться в астральный полет.
Работу Малдуна продолжил геолог-пенсионер д-р Роберт Крукэлл, за десять лет собравший и проанализировавший более чем 750 случаев выхода в астрал. Его первый труд — "Изучение и практика астральной проекции" — был опубликован в 1960 году.
Тщательно анализируя каждый эпизод, д-р Крукэлл старался определить основные факторы, с помощью которых можно было бы объяснить суть этого незаурядного явления: В результате исследований ученый пришел к выводу, что всем случаям присущи шесть основных характеристик.

  1. Во всех случаях люди чувствуют, что покидают физическое тело в области головы.
  2. В момент выхода астрального тела из физической оболочки сознание человека "отключается".
  3. Перед тем как отправиться в путешествие, астральные тела людей какое-то время "парят" над своими физическими оболочками.
  4. Перед возвратом астральный двойник также некоторое время "парит" над физическим телом.
  5. Перед окончательным возвратом снова происходит мгновенное "затемнение" сознания.
  6. В случае ускоренного возврата астрального тела физические тела людей испытывают непроизвольные содрогания.

До того как исследования доктора Крукэлла были опубликованы, мало кто задумывался над научным объяснением феноменов астрального плана. Однако прошло не так уж много времени, как ученые всерьез заинтересовались проблемой и обнаружили, что круг лиц, имевших астральный опыт, значительно шире, чем это предполагалось ранее.
Именно в эти годы сотрудница Института парапсихологических исследований Цилия Грин занималась сбором данных о случаях внетелесного опыта. Полученные сведения можно считать наиболее полными. Помимо обычных методов исследования и анкетирования, поиск нужной информации осуществлялся через газетные объявления*.
----------------
* Celia Green, Out-of-the-Body Experiences (London: Hamish Hamilton Limited, 1968).
 
Несмотря на то что статистические данные представителей разных стран имели некоторое отличие, в основном прослеживалась единая тенденция: примерно двадцать процентов жителей Земли хотя бы раз в жизни имели астральный опыт*. Как оказалось, по сравнению с другими людьми студенты университетов были более восприимчивы к астральному выходу. Цилия Грин обнаружила, что тридцать четыре процента ее студентов, выпускников Оксфорда за 1968 год, по крайней мере однажды выходили в астрал. В 1975 году было проведено еще более серьезное исследование, участники которого пришли к выводу, что, по сравнению с четырнадцатью процентами других групп населения, имевших астральный опыт, студенты держали пальму первенства (25%). Еще более впечатляющими были данные, полученные американским журналом, обратившимся к своим читателям: 700 из 1500 респондентов (46 %) заявили о своей способности выходить в астрал**.
----------------
* D. Scott Rogo, Leaving the Body: A Complete Guide to Astral Projection (Englewood Cliffs: Prentice Hall, Inc., 1983), 5.
** J. H. Brennan. The Astral Projection Workbook (Wellingborough: The Aguarien Press. 1989), 33.
 
В 1980 году, на ежегодном съезде Американской психиатрической ассоциации, представитель Топекского медицинского центра по делам ветеранов д-р Стюарт Туэмлоу представил результаты собственных исследований. Согласно его данным, восьмидесяти пяти процентам опрошенных астральный опыт пришелся по душе, а более половины из них заявили, что испытали "радость". В докладе д-ра Туэмлоу прозвучало буквально следующее: "Не менее сорока трех процентов респондентов настаивали на том, что произошедшее с ними является самым ярким воспоминанием в жизни"*. Неудивительно, что большинство из них стремились повторить свой опыт. Певица Кейт Буш сравнила астральный выход с "воздушным змеем", парящим в небе и соединенным с физической оболочкой лишь тонкой нитью**. Мои студенты единодушно признали это сравнение весьма удачным и точным.
----------------
* Rogo, Leaving the Body: A Complete Guide to Astral Projection, 8.
** Jenny Randies and Peter Hough, The Afterlife: An Investigation into the Mysteries of Life and Death (London: Judy Piatkus Publishers Limited, 1993), 207.
 
В наши дни многие парапсихологи демонстрируют способность к дистанционному видению (один из аспектов так называемой психометрии), которое является одной из форм астрального путешествия. Во время таких экспериментов испытуемого просят описать нечто, происходящее за тысячи километров от места проведения опыта.
Все возрастающий интерес ученого мира к такому явлению, как астральное путешествие, обнадеживает. Так, д-р Юджин И. Бернард, профессор Государственного университета в Северной Каролине, заявил: "Представляется маловероятным, чтобы так много психически здоровых людей испытывали галлюцинации. Мозг и его возможности все еще являются для ученых тайной за семью печатями. Трудно сказать, когда это случится, но я твердо верю, что рано или поздно теория астральной проекции получит научное обоснование и подтверждение"*.
----------------
* Brad Steiger, Astral Projection (West Chester: Para Research, 1982), 228.
 
Существует немало других свидетельств астрального опыта. Широко известен пример, обозначенный как "Случай номер четырнадцать", приведенный в увлекательной книге Эдмонда Герни "Живые призраки", которая насчитывает 702 психических эксперимента. Господин Верд рассказывает о том, как в ноябре 1881 года он астрально посетил спальню своей невесты. Он пишет: "Читая о могущественных возможностях человеческой воли ноябрьским воскресным вечером 1881 года, я уверовал в то, что смогу мысленно перенести свою душу на второй этаж дома №22 по Хогард-роуд в Кенсингтоне, и действительно оказался в одной из спален". Эту комнату занимали его невеста, мисс Вериги, и ее одиннадцатилетняя сестра.
Дом Берда был расположен в трех милях от дома невесты, которая ничего не знала о его планах. На следующее утро взволнованная мисс Верити рассказала жениху о том потрясении, которое она испытала, увидев его призрак у своего изголовья. Разбуженная ее криком младшая сестра также видела привидение.
Виновник переполоха остался очень доволен своим опытом, который повторил еще дважды. Берд попытался объяснить, каким образом ему удалось покинуть физическую оболочку; "Помимо чисто волевого стремления, я предпринял некоторое усилие, которое невозможно описать словами. Я осознавал в своем теле некие мистические флюиды и вполне отдавал себе отчет в том, что задействованы силы, лежащие за гранью моего понимания. Тем не менее в определенные моменты они подчинялись моей воле". Эммануил Сведенборг (1689—1772) рассказывает еще об одном, документально зафиксированном случае. 17 июля 1759 года он присутствовал на званом вечере в Гетеборге. В это время в расположенном в трехстах милях от места действия Стокгольме разразился небывалый пожар. В шесть Часов пополудни Сведенборг неожиданно побледнел и объявил гостям о начавшемся пожаре. Выйдя в сад, он стал рассказывать о подробностях и распространении столичного пожарища. Гости узнали о том, что дом его друга сгорел, а его собственный особняк находится в опасности. Два часа спустя Сведенборг вернулся в дом и воскликнул: "Слава Всевышнему, огонь потушен в трех кварталах от моей резиденции!" На следующий день ясновидец подтвердил свои слова у губернатора, так как многие гетеборгцы имели в Стокгольме друзей и родственников и были обеспокоены тревожным сообщением. Были и такие, кто владел в столице недвижимостью. Лишь спустя два дня в Гетеборг прибыли погорельцы и в мельчайших деталях подтвердили сказанное Сведенборгом. Герой дня мог выходить в астрал по собственному желанию и, более того, неоднократно посещал ангельские миры. Его мистические откровения описаны в многочисленных дневниках*.
----------------
* Emmanuel Swedenborg, Heaven and Hell (New York: Swedenborg Foundation, Inc., 1976).
 
В 1918 году девятнадцатилетний Эрнест Хемингуэй воевал в составе итальянской армии. Развозя по позициям какао, он получил тяжелые осколочные ранения ног, которые послужили причиной или своего рода толчком к спонтанному астральному выходу. Он вспоминает: "Я почувствовал, как душа, или что-то иное, покидает мое тело, подобно шелковому носовому платку" который за кончик вытаскивают из кармана"*. Свой опыт писатель отразил в романе "Прощай, оружие!", наделив им главного персонажа книги, Фредерика Генри.
----------------
* Susy Smith, Out-of-Body Experiences for the Millions (Los Angeles: Sherbourne Press, Inc., 1968), 19.
 
Одним из наиболее известных астральных путешественников является Эдгар Кейси. В состоянии транса он ставил диагноз больным, находящимся за тысячи километров от места эксперимента. Пребывая в трансе, Кейси абстрагировался от традиционных органов чувств, приводил себя в пограничное состояние, в котором его "тонкое тело" взаимодействовало с подсознанием пациента, выявляя ту или иную патологию.
Следует отметить, что Эдгар Кейси категорически запрещал присутствовавшим перемещать предметы перед его телом, пока он находился в астрале, опасаясь за состояние невидимой нити или шнура, посредством которого его физическое тело соединялось с тонким телом*. Эту нить обычно называют "серебряным шнуром".
----------------
* Sylvia Fraser, The Quest for the Fourth Monkey (Toronto: Key Porter Books limited, 1992), 259.
 
Способность к путешествиям в астрале трудно переоценить. Так, вы сможете узнать то, что люди о вас думают на самом деле, получить ответы на многие неразрешимые ранее вопросы, в любое время навещать своих друзей и любимых. Не выход" (физически) из своего дома, вы будете путешествовать во времени и пространстве по собственному желанию и забудете, что такое скука.
Одним из наиболее важных аспектов астрального выхода является то, что волнует многих людей, — вопрос о конечности земного существования. Осознание того, что смерть не ставит окончательную точку на вашем пути, поможет избавиться от страхов, связанных с бренностью земной жизни. Научные исследования подтвердили, что в момент физической смерти тело человека теряет примерно от 60 до 90 граммов своей массы, а в области головы появляется некая дымка. Не исключено, что именно эти признаки свидетельствуют о том, что человек отправляется в свое последнее прижизненное астральное путешествие.
Практически каждый, кто испытал астральный опыт (в том числе непроизвольный), вновь и вновь стремится его повторить.
К счастью, технику астрального выхода может освоить любой человек; во многом она напоминает технику вождения автомобиля. Некоторые люди осваивают навыки "астрального вождения" играючи; другим требуется более серьезная и длительная подготовка. Однако, как в первом, так и во втором случае, серьезное отношение к предмету изучения приносит ожидаемые результаты. В исключительных случаях человеку приходится потратить на обучение несколько лет. Такое происходит вследствие внутренней закомплексованности, "зажатости", равно как и в случае обучения под некомпетентным руководством. Тем не менее спешу вас заверить, что совсем безнадежных учеников попросту не существует.
Мой личный опыт преподавания убеждает меня в том, что астральному выходу может научиться каждый. Работая со студентами, я никогда не мог с уверенностью определить, который из них обладает наибольшими способностями, но в свое время каждый из них отправлялся в астральный полет.
В моей книге собраны самые разнообразные методики для выхода в астрал. Это сделано не случайно — несмотря на все старания, мне не удалось разработать единую, универсальную технику. Как правило, человек может научиться "покидать" физическое тело несколькими способами, и уж по крайней мере один из них подойдет и вам.
Перед тем как переходить к конкретным упражнениям, я бы посоветовал прочесть всю книгу и лишь при повторном, более внимательном прочтении начинать осваивать предложенные методики. Возможно, некоторые упражнения покажутся слишком легкими и неэффективными. Однако не стоит перескакивать от одной главы к другой (особенно это относится к девятой главе), так как приведенные в книге методы доказали свою практическую эффективность именно в этой последовательности. Итак, будьте последовательны, не бойтесь потерять лишние десять минут, и результаты не заставят себя ждать. 

СКАЧАТЬ
Вернуться к началу Перейти вниз
Virtyozka
Активные пользователи
Virtyozka


Сообщения : 572
Дата регистрации : 2014-09-13
Откуда : Приморский край, Россия

Книги Астрал Empty
СообщениеТема: Re: Книги Астрал   Книги Астрал Empty12.01.15 14:09

С. Мульдон, Х. Каррингтон: Проекция астрального тела

Когда я впервые испытал сознательную астральную проекцию (выделение астрального тела), мне было 19 лет. Будучи столь молодым, я не осознавал ее значительности. Явления происходили непроизвольно и повторялись часто, и я так привык к ним, что фактически перестал думать о них, как о чем-то необычном, и редко упоминал их в разговорах с семьей, не говоря уже о том, чтобы записывать, хотя меня побуждали к этому многие заинтересованные люди.
Люди, претендующие на знание, говорили мне, что в сознательной проекции астрального тела нет ничего необычного, что многие психологи могут ее производить по желанию, и я, признаюсь, завидовал тем, кто (по слухам) мог это делать. Поэтому и я стал искать того, кто мог вызвать это явления по желанию, однако мои поиски оказались безуспешными, и со временем я решил, что такого человека не найти. Поэтому я стал экспериментировать сам, и в этой книге вы найдете результаты моих опытов.
Хотя мы и живем в XX веке, у нас есть нетерпимость средневековья, и я не слишком верю в то, что многие отнесутся без предрассудков к тому, что я собираюсь сказать. Я написал эту работу с мыслью передать результаты моих открытий другим людям, изучающим оккультные явления.
К сожалению, многие оккультисты считают, что то, что называется сознательной астральной проекцией, является не более как сновидением. Я хорошо понимаю, что читатель должен сам испытать сознательную астральную проекцию, а не просто поверить в нее, и, сознаюсь, я сам не принял бы это за правду, если бы не испытал сам и не знал, что это правда. Скептик говорит: «Я требую доказательства, объективного доказательства, тогда я поверю!» Проектор отвечает: «Вы не можете получить объективное доказательство, вы должны испытать это, и тогда у вас будет доказательство». Спор о том, что проектор не может доказать скептику, что это не сновидение, бесполезен. Ведь и скептик не может доказать проектору, что это сновидение. Таким образом, спор бесполезен, как бесполезен спор о первопричине или последствии действия!
Я опираюсь на вполне определенные результаты. Я говорю — испытайте сами. «Для проверки качества пудинга надо отведать его». Я не старался ничего скрыть и не старался прибегать к ложным аргументам о связанных с этим опасностях, что обычно характерно для пишущих на эту тему. Я дал специальные руководства по осуществлению проекций астрального тела, насколько они мне известны, и я хочу, чтобы подлинность моих заявлений строго проверялась результатами, достигнутыми через практическое применение этих руководств. Вы требуете доказательства, и я говорю, что оно может быть у вас, но вы должны испытать это. Вы хотите знать, как можно испытать это, и я рассказываю вам, как. Большего я сделать не могу. В этой книге я изложил многие опыты, однако они ни в коем случае не исчерпывают того, что я испытал; книга такого объема едва ли могла бы вместить отчет обо всех проекциях. Несколько опытов, о которых я рассказываю, никогда не дали бы тех обширных сведений, которые здесь содержатся. Обычный человек не интересуется, переживаниями других — его интересуют собственные переживания, и, создавая эту книгу, я предполагал, что читатель захочет узнать, как именно явление вызывается, а не просто читать об опытах. И хотя, как уже сказано, я не слишком верю в то, что немногие прочтут написанное без предубеждения, я достаточно оптимистичен и верю, что любой человек, добросовестно и последовательно применяющий мои указания, не может не получить результат.
Не старайтесь судить о книге одним лишь разумом. Судите о ней по экспериментам. Я не хочу, чтобы мои слова принимались на веру. Я говорю — попробуйте! Придерживайтесь указаний и только потом судите о верности моих положений. Именно потом, а не заранее!
Меня обвиняли в суеверии из-за веры в призраки живых и умерших людей. Обычно я обнаруживаю, что мои обвинители сами суеверны во многих отношениях!
Недавно один верующий сказал мне, что не может понять, как это я или кто-то другой может верить, что внутри нас есть «дух». В то же время он утверждал, что верит Библии от корки до корки, даже тому, что «Христос испустил дух» при смерти.
С другой стороны, материалист считает предрассудком всякую веру в то, что разум может существовать отдельно от мозга. Его теория такова: мозг вырабатывает мысль так же, как печень — желчь. Но материалист забывает, что он-то тоже не может доказать своего тезиса! И если вы принудите материалиста к доказательству, он скажет вам, что в результате опыта (заметьте — опыта) становится очевидным, что мозг вырабатывает мысль. Точно так же и спирит скажет вам, что в результате опыта становится очевидным то, что мозг не вырабатывает мысль. Как материалист, так и спирит должны отбросить «разум» и прибегнуть к опыту. Это то, о чем я прошу читателя — убедиться в верности написанного, отбросить доводы разума и прибегнуть к опыту.




СКАЧАТЬ
Вернуться к началу Перейти вниз
Virtyozka
Активные пользователи
Virtyozka


Сообщения : 572
Дата регистрации : 2014-09-13
Откуда : Приморский край, Россия

Книги Астрал Empty
СообщениеТема: Re: Книги Астрал   Книги Астрал Empty12.01.15 14:13

Джилл Эдвардз: Дорога к волшебству




Несколько лет назад, когда я работала психологом в небольшом городке на юго-западе Англии, я достигла поворотной точки в своей жизни. На первый взгляд, все у меня было в порядке. Мне нравилась моя работа и мой дом — небольшой особняк в викторианском стиле. Я вела активную общественную жизнь, у меня были творческие интересы и близкие друзья, которых я искренне любила. Казалось бы, все прекрасно. Но только внешне. В то же время я ощущала внутреннюю неустроенность и растерянность. Меня не покидало чувство моего невыполненного предназначения, я постоянно ощущала присутствие некоего «знания» о том, что жизнь таит в себе нечто гораздо большее, чем это кажется поначалу.
Я понимала, что нахожусь на Земле по какой-то особой причине. В течение пятнадцати лет я обращалась к разным духовным направлениям — от толкования снов до трансцендентальной медитации, от терапии Гештальта до йоги, от буддизма до квакерства, и в течение десяти лет работала психологом в больнице. Каждое из этих направлений обогатило мою жизнь, но ни одно из них не привело к переменам, которых я жаждала. Тогда я день за днем начала взывать к помощи Высшего Духа, говоря, что я «готова». (Правда, сама я не слишком хорошо понимала, для чего именно, но такая формулировка казалась мне приемлемой).
И через несколько недель, сидя в своем саду, я почувствовала, как произошел громадный качественный скачок в моем сознании, который полностью изменил всю мою жизнь. Это было похоже на то, будто черно-белое существование вдруг заиграло всеми цветами радуги
В этой книге я хочу передать вам сущность Пути, по которому иду сама и на который призываю других. «Дорога к Волшебству» означает примерно следующее: правой ногой вы твердо стоите на практичной реальности каждодневной жизни, а левая совершает шаг в волшебный мир вне времени и пространства, там, где действуют законы шаманов, мистиков, метафизиков и визионеров.
Сливая эти два мира воедино, мы, таким образом, стираем старые понятия о разделении материального и духовного, земного и небесного, мужского и женского, личного и вселенского, индивидуального и единого. Если мы движемся по жизни вместе с Духом, то есть когда мы вступаем одновременно в оба мира, тогда мы приобретаем силу изменить к лучшему не только собственную жизнь, но и излечить нашу планету.
Книга «Дорога к Волшебству» посвящается слиянию метафизических, шаманистских и психологических понятий и приемов. Это как бы Радужный Путь, совмещающий в себе различные традиции, это путь красоты, гармонии и взаимо­действия. И хотя корни этого пути могут относиться к древности, многие из идей и приемов принадлежат Новой эре.
Если некоторые понятия для вас новы, то часть этой книги и покажется вам фантастической. Книга бросает вызов «здравому смыслу» и привычным простому человеку постулатам в такой интригующей форме, что некоторым из вас мои идеи могу показаться просто безумными! Я хочу только посоветовать вам больше прислушиваться не к голосу разума, а к собственному сердцу. После прочтения книги попробуйте проделать некоторые упражнения. Посмотрите, не стала ли от этого ваша жизнь более радостной и творческой? Не появилось ли у вас больше интересов? Стало ли само ваше существование наполненным любовью с тех пор, как вы решились вступить в мир волшебства?
Я полагаю, что большая часть того, что описано в этой книге, уже знакома вам самим. Ведь я могу обучать людей только тому, что они уже знают, что для них уже «имеет некий смысл», я только совершенствую некоторые их качества и способности. Я стараюсь напомнить вам, что за ежедневными заботами и проблемами быта, ваша душа уже кое о чем сама нашептывает вам.
«Дорога к Волшебству» представляет собой практический подход к жизни. Прочитав ее, вы сумеете справиться с любой ситуацией, основываясь на знании того, что мы сами создаем собственную реальность. Конечно, моя книга не гарантирует жизнь без проблем, но она предлагает великое множество их решений!
Эта книга предназначена для практического использования. Только лишь прочитать ее будет недостаточно. Чтобы ваша жизнь изменилась, надо применять упражнения и советы представленные здесь, надо жить вместе с этой книгой.
«Дорога к Волшебству — не просто захватывающие и интересные рассказы с упражнениями, которыми можно заполнить свободный уик-энд. Это образ жизни и наставления на каждый день. Данная книга способна изменить ваше существование. Это ваш выбор — рост через силу любви и радости, а не через страх и борьбу. Это возможность создать рай на земле для себя и для всех остальных. Это способ применить свой безграничный духовный потенциал.
Да исполнятся все ваши мечты, и всегда помните, кто вы есть.



СКАЧАТЬ
Вернуться к началу Перейти вниз
Virtyozka
Активные пользователи
Virtyozka


Сообщения : 572
Дата регистрации : 2014-09-13
Откуда : Приморский край, Россия

Книги Астрал Empty
СообщениеТема: Re: Книги Астрал   Книги Астрал Empty12.01.15 14:16

Джилл ЭдвардзЖизнь, полная чудес



В теплый солнечный день позднего сентября, когда я читала в своем саду, моя жизнь изменилась. В одно мгновение деревья, цветы, трава, дома, небо превратились в крутящуюся, вертящуюся массу, и смерч поглотил их. Испытывая восторг, я слилась с ними. Каким-то образом я перешла в зазеркалъный мир, и «реальность» теперь представлялась довольно странной и даже комичной. Все было другим. Не передать словами, как это возбуждало, пугало, волновало. Я поняла вдруг, что жизнь — всего лишь дивная игра и что возможно все — упованием, видением, достижением своей Мечты, мы можем сделать жизнь поистине волшебной...
Вскоре после защиты степени по психологии в конце 1970-х, я наткнулась на необыкновенную книгу Джейн Робертс «Seth Speaks», которая бросила вызов всем моим предположениям о мире, основанном на здравом смысле. Сетх описывает себя как «энергетическую личностную субстанцию, более не зависящую от физической реальности, — сознательное бестелесное существо, которое использует тело живущего человека (посредника), чтобы общаться с нами вербально.» С юношеских лет я с жадностью читала о мистицизме и паранормальных явлениях, ежедневно медитировала — тем не менее, идея ченнелинга вызывала у меня большие сомнения. Я допускала, что медиумы могут слышать послания от духов или даже достигать «автоматического письма»; но представление о высшем сознании, обращающемся непосредственно к нам, похоже, приходилось во многом принимать на веру. Они бы еще рассказали о Боге, который пользуется телефоном!
И все же Сетх открыл мне потрясающую перспективу, и она многократно отразилась в моем внутреннем сознании. Читая Сетха, я чувствовала себя так, будто возвращалась Домой. Он говорил о физической реальности как об иллюзии, которую мы создаем, о том, как наши мысли и верования магически привлекают события, отражающие наш внутренний мир, о том, как мы могли бы распространить наше сознание в бесчетное количество других измерений действительности. Кроме того, то, что Сетх сообщил мне о новой физике, «имеет значение», говоря современным научным языком.
Книги Сетха решают многие из великих тайн жизни. Зачем мы здесь? Какова природа действительности? Предопределено ли будущее? Почему некоторые люди «удачливы», а другие переживают удар за ударом? Если Сетх прав, то наши ортодоксальные способы видения мира фальшивы и ограничены — хоть научные, хоть религиозные — и, «пробуждаясь» к нашей естественной природе, мы можем изменить нашу жизнь.
Получив образование клинического психиатра, я в течение десяти лет работала в Национальной Службе Здоровья. Все это время я изучала личностное развитие и терапию (которые отражают нашу индивидуальность), социополитические проблемы (которые подчеркивают нашу взаимосвязанность) и духовные пути, такие, как метафизика и буддизм. Мне казалось ясным, что психология и духовность должны составлять нечто единое, что вместе они, возможно, могли бы помочь нам полностью развить наш дух, восстановить нашу целостность.
Я была уверена, что психология будет навсегда ограниченной без осознания духовного, метафизического, что психология без души проецирует всего лишь мимолетную тень того, чем мы можем быть. С другой стороны, я настороженно относилась к духовным дорогам, которые пытались обойти нашу человечность, которые игнорировали «теневую сторону» сущности человека, поощряли нас подавлять эмоции и желания или относились к телу, словно к обузе для души. Неужели личность и душа, тьма и свет, материя и дух, также как наши ноги из глины и сердца из золота — не должны восприниматься как разные стороны нашего целого?
В течение 12-ти лет, пока я медленно соединяла психологию и духовность, я верила в метафизику и использовала ее в своей лечебной практике, но я не была готова знать ее, жить ею, воплощать ее. Потом, в один солнечный день, читая книгу Лазариса, я необратимо переместилась в метафизическое видение реальности. Внезапно я испытала то, о чем раньше главным образом размышляла. Мои 20-летние поиски в области личного роста, психологии, паранормальных явлений, внеквантовой физики, мистицизма и духовного роста стали самоорганизующимся целым, которое пульсировало жизнью и потенциальными возможностями. С тех пор я посвятила себя полностью обучению и практике метафизики, и мой внутренний и внешний мир изменились неузнаваемо.
Я обшарила все книжные магазины в Британии, Канаде и США в напрасных поисках такой книги, как «Жизнь, полная чудес», которая соединяла бы мистику, науку и практику, рассчитанную на неподготовленного читателя — я страстно желала, чтобы эти идеи захватили более широкую аудиторию. Вот эта книга и явилась результатом моих трудов.
«Жизнь, полная чудес» — это личностно-духовный подход к повседневной жизни. Она соединяет разрыв между психологией и духовной практикой и примиряет мистическое и чудесное с нашим повседневным бытом. Она предлагает поразительное видение действительности — видение, которое переворачивает наш «здравый смысл».
В Первой части я исследую новое видение реальности, которое появляется за краем науки, и удивительный феномен ченнелинга. Потом я суммирую то, что Высшие Силы открыли нам о том, как мы создаем действительность, о природе нашей жизни и приходе «Новой Эпохи».
Во Второй части я объединяю мудрость и проницательность передающих источников с моим собственным опытом психотерапевта и духовного искателя и показываю, как теория может быть применена в практике. Я предлагаю руководство по использованию метафизики в повседневной жизни, «жизнь, полную чудес»: схематическую карту для Вашего собственного путешествия. Она показывает, как воплотить Ваши Мечты на уровне личности или в мировом масштабе; и как развиваться через радость, а не через борьбу. Она показывает, как совершить прорыв через старые страхи, заслоны и ограничения и освободиться от прошлого. Она поможет Вам «услышать шепот» вашего «Высшего Я» и открыть цель Вашей жизни.
Я делюсь этим новым видением реальности и получаю беспрерывное наслаждение, помогая другим «вспомнить», кем они в действительности являются, помогая им открыть внутреннюю мудрость и силу, помогая им довериться их особенному пути и открыть для себя волшебство и чудеса невероятного путешествия, которое мы называем жизнь.


СКАЧАТЬ
Вернуться к началу Перейти вниз
 
Книги Астрал
Вернуться к началу 
Страница 1 из 1
 Похожие темы
-
» Процесс выхода в астрал и проблемы выхода в астрал
» В АСТРАЛ ИЗ ПИРАМИДЫ
» Выходим в астрал
» Астрал и Секс
»  Выход в астрал

Права доступа к этому форуму:Вы не можете отвечать на сообщения
ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ ЧЕРНАЯ И БЕЛАЯ МАГИЯ :: ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ :: БИБЛИОТЕКА-
Перейти:  
Вверх страницы

Вниз страницы