Четки как магический инструмент

Название "чётки", согласно В. Далю, происходит от слов: считать, честь (отсчитывать), обозначая, таким образом, приспособление для счёта - нитку бус или ремень с узлами - для счета молитв и поклонов. Кожаные чётки называются - лестовка. Внешне чётки представляют ни что иное, как шарики (матерчатые, стеклянные, янтарные, деревянные и др.), нанизанные на шнурок и увенчанные крестиком. Лестовка же представляет собой круглый ремень, у которого вместо креста находятся четыре лапостка, а между ними семь передвижек и девять ступенек кожаных и 100 так называемых "бабочек" (или иной вариант - "бобочек"). Лестовка по своему назначению совпадает с чётками, служа также для счета молитв и поклонов; она сохранилась в обиходе староверов и единоверцев [1], хотя не возбраняется пользоваться ею и в нашей Церкви. На некоторых изображениях (например, на известной иконе моления на камне) в руке преподобного Серафима видна именно лестовка. По церковному преданию, прототипом лестовки послужила вервица - веревочная петля с навязанными на ней узлами, служившая для отсчета числа Иисусовых молитв. Поэтому другое ее название - чётки, то есть приспособление для отсчета. Введены чётки в обиход еще святым Василием Великим (по иным источникам - Пахомием Великим и даже святым Антонием, но в любом случае - очень давно, в первые века христианства) для неграмотных монахов, выполнявших молитвенное правило не по книгам, а по определенному числу молитв Иисусовых. Никакого другого назначения - ни практического, ни символического - они не имели. У нас же, на Руси, вервица превратилась в лестовку - лестницу на небо. Ее части - ступени - так и называются: "земля", "небо"; все части получили важное символическое значение; из простого приспособления для счета вервица превратилась в важнейший инструмент молитвы.

Лестовка представляет из себя плетеную кожаную (или, в позднее время, тряпичную или дермантиновую) ленту, сшитую в виде петли. Знаменует одновременно и лествицу (лестницу) духовного восхождения от земли на небо, и замкнутый круг, образ вечной и непрестанной молитвы. Употребляется лестовка для облегчения подсчета молитв и поклонов, позволяя сосредоточить внимание на молитвах. Устройство лестовки отвечает практическим потребностям богослужения (например, при 40 или 12-кратном произнесении молитв), но в то же время оно имеет символическое толкование. На ленте имеется 100 простых ступеней, называемых "бобочками". Кроме того, имеются еще три ступени в начале, три в конце и три "великих" ступени в середине, которые купно означают девять чинов ангельских. Начало и конец лестовки отмечены промежутками без ступеней, символизирующими небо и землю. "Великими" ступенями лестовка разделена на четыре неравных участка: от "земли" до первой великой ступени - 12 ступеней, что означает 12 апостолов. С первой великой ступени по вторую включительно - 40 ступеней. Это означает 40-дневный пост Господа Иисуса Христа. До третьей великой ступени - 33 ступени, означающие 33 года земной жизни Господа. После третьей великой ступени и до "неба" идут 17 простых ступеней, означающих 17 ветхозаветных пророчеств о Христе. В месте соединения концов ленты пришиваются четыре окантованных треугольных "лапостка" (лапоска, иногда - ладонки), которые часто украшают бисером и вышивкой. Они означают четырех евангелистов, а окантовка - евангельское учение. Под лапостками находятся передвижки - семь нанизанных на ленту прямоугольников, по числу семи таинств церковных. Эти передвижки означают и семь полных лестовок, которые каждый благочестивый христианин должен отмолить в течение дня. Это практическое значение передвижек - отсчет количества отмоленных лестовок - в изделиях современной работы отсутствует, так как передвижки сделаны лишь символически, а лапостки часто так плотно сшиты между собой, что до передвижек трудно добраться.

Кроме обычной 109-ступенчатой лестовки встречаются лестовки на 150 ступеней, т. н. "богородичные лестовки". Они имеют позднее происхождение и сделаны по образу католического розария. В старообрядчестве имеют минимальное распространение.

II

Четки, необходимый атрибут не только для религиозного, но и для простого светского человека. Они способствуют излечиванию многих заболеваний связанных с опорно-двигательной и нервной системами.

На пальцах находится огромное количество нервных окончаний, поэтому при постоянном перебирании бусин на четках восстанавливается кровообращение, снимается напряжение, усталость, стрессовое состояние, утомление.

Согласно теории ученых Е. С. Вильховера и Г. В. Кушнира каждый палец руки связан с определенными внутренними органами:

- Большой - с органами головного мозга,
- Указательный - с желудком,
- Средний - с кишечником,
- Безымянный - с печенью,
- Мизинец – с сердцем.

Воздействие на Большой и Указательный пальцы помогает при головных болях, а также нормализует работу органов дыхательных путей.

Воздействие на Средний палец помогает восстановить эмоциональное и психическое состояние человека, снимает депрессию.

Воздействие на Безымянный палец помогает метео-чувствительным людям при различных заболеваниях связанных с погодными условиями.

Одновременное воздействие на Безымянный палец и Мизинец формируют волевые качества человека.

А воздействие на ладонь помогают восстановлению всех органов человека.

Четки развивают моторику маленьких детей, помогают избежать различных профессиональных заболеваний, людям, чья профессия связанна с постоянным напряжением рук: хирургам, людям, работающим много за компьютером, кассирам, музыкантам и т.д.

При различных травмах кисти рук, четки помогают более быстрому восстановлению. Перебирание четок при артрите и других заболеваниях облегчают боль и помогают разрабатывать больные суставы.

Четки помогают развитию и восстановлению памяти. Когда вам необходимо запомнить большой количество информации повторяйте ее, перебирая в руках четки.

В важные минуты, четки помогут вам успокоиться и собраться с мыслями.

Важен также материал, из которого изготовлены четки. Четки из можжевельника, красного карала, и темно-синего лазурита защищают от негативной энергии и отпугивают злых духов.

Четки из сандалового дерева, горного хрусталя и жемчуга успокаивают нервную систему, помогают в преодолении препятствий, в стрессовых ситуациях, а также более быстрому выздоровлению.

Золотые, серебряные, медные, янтарные, из семян лотоса или дерева бодхи - способствуют долголетию, развитию таланта, приобретению мудрости и знаний.

Четки из кедра и сердолика вылечивают головные боли, понижают давление, помогают при бессоннице, устраняют плохие сновидения и кошмары, защищают от негативных воздействий, недоброжелательных людей, колдовства. Вы можете перебирать четки, прикладывать к больным местам, а для устранения плохих сновидений четки рекомендуется класть под подушку.

Четки из шунгита, способствуют вылечиванию щитовидной железы, вегето-сосудистой дистонии, а также повышают жизненный тонус.

Четки всегда выглядят изящно и нарядно и подойдут к любому вашему наряду.

Четки это отличный подарок друзьям и близким людям, который может служить и украшением и талисманом, и лекарем.

Чётки отвечают за правильное функционирование энергии мантры на уровне тела, поэтому они очень важны. (Прим. кошк. – Чогъял Намхай Норбу Ринпоче (далее - ЧННР) говорил, что на уровне ума чётки не особо важны, так как важна реализация, а не число мантр. Поэтому, по Его словам, чётки – «только счётный инструмент».) Так как сила мантр сохраняется в чётках, для разных мантр используются разные чётки. Обычно буддийские чётки называются «МАЛА» и насчитывают 108 бусин (12 месяцев, помноженные на 9 менге). Но существуют и другие варианты.

Например, для лечения используются 108 бусин, для обретения мудрости – 108, для могущества – 54 (половина от 10, а для гневных практик – 21. Для особо сильных мантр, которые нельзя повторять много – 7 бусин. В мала есть очень важная часть – «голова чёток», т.е. две головные бусины (иногда бывают три – прим. кошк.). Эта двойная бусина подобна главному божеству в мандале (если три бусины – то проявлениям тела, речи и ума Будды, символизируемыми слогами Ом, А, Хум – прим. кошк.). Две бусины символизируют божество в союзе (яб-юм) , то есть недвойственноть сострадания и пустоты. 108 бусин – символизируют 108 божеств, это полный аспект будда-активности, то есть все возможные действия будды. Так же в танатрах говорится, что существует один главный звук и все остальные (108 звуков) – происходят от него. Дин круг мала задействует все звуки и все виды будда-активности. Если бусин меньше – то сила мантр концентрируется.

Для лечения используются белые или жёлтые мала. Так же полезня хрустальные и стеклянные, (прим. кошк. – такие мала так же могут быть использованы при гадании Мо). В них видна чистота и ясность. Для гневных практик и контроля энергий годятся красные и чёрные чётки. Часто на мала в 108 бусин отмечают счётные 21-е бусины, выделяя их размером и формой или рельефом. Это могут быть орешки рудракши (на гневных) или большие агатовые бусины «с глазом». Такие агатовые бусины называются «глаз будды» и символизируют мудрость и ясность. Если на чётках есть «глаз будды», то такие чётки имеют так же особую функцию – связь со «взаимозависимым происхождением». Такой вид чёток с «глазами» универсален и может быть использован для любой практики, то есть «для 4-х видов деятельности». Сначала они беловатые и годятся для мирных практик очищения, потом – желтеют и годятся для практик умножения и здоровья, потом – краснеют и годятся для подчиняющих действий, потом – чернеют (становятся тёмно-красными) и годятся для гневных деяний. Индийские йогины используют мала из рудракши. Это хорошие чётки, но обычно их используют нагпа (маги), для исцеления и для обретения могущества. Такие мала подобны дикой лошади, их энергия неукротимая и резкая. Для того, чтобы пользоваться ими, надо обладать способностью укрощать диких лошадей. Если такой склонности нет – то такие чётки не очень хороши (порвёт – прим. кошк.). Чётки, данные тебе учителем, НЕ используются для начитывания мантр. Их надо бережно хранить и хорошо носить на теле.

Очень важна так же нить чёток – её цвет желательно должен совпадать с цветом бусин (бывает, что цвет нити делается тёмно-красный, символизирующий огонь или плетётся пятицветная нить, символизирующая пять перво-элементов – прим. кошк.). В мирных чётках предпочтительная белая шерстяная нить – она несёт ощущения покоя и мягкости. Отверстия в бусинах должны быть одинаковыми и гладкими, бусины не должны застревать при скольжении по нити, так как это символизирует движение энергии. Есть выражение про нить мала «чин-ва» (?), которое означает «ряд, линия». Это значит, что нить символизирует связь с Учителем, с божествами и буддами, движение энергии в теле. Если бусины застревают при движении, то всё это блокируется.

Также очень важна длина нити. Чётки должно быть удобно перебирать. Если нить слишком длинная, то это приводит к тому, что действие чёток становится медленным. Если нить короткая – блокирует энергию в теле практика. Если слишком широкое отверстие, то бусины болтаются на нити и это создаёт много препятствий. Расстояние между бусинами должно быть индивидуальным - примерно в палец шириной. Нехорошо смешивать разные материалы в одних мала – чётки тогда становятся бусами. Мала нельзя носить напоказ, как украшение, лучше держать их на теле, вдали от посторонних глаз. Если перетёрлась нить – то это довольно плохой знак, такие чётки лучше не использовать, а сжечь или раздать по бусине знакомым. Если бусина сломалась, это очень вредно, её надо сразу заменить на новую. Мала со сломанной бусиной нельзя пользоваться.

Желательно заводить новые чётки, не старые и, конечно, не чужие. Мало ли что читали на них? Мало ли, какие вредные энергии вы получите вместе с ними?
Так же – на мала бывают счётные металлические части. Если они есть то эти «счётчики» должны быть из белого металла, желательно – с изображением ваджра и колокольчика.

Мала нельзя класть на землю, касаться ими собак и кошек, так как они могут потерять силу. Новые мала благословляют специальной мантрой, произнося её 21 раз и представляя, что божество мандалы со свитой растворяется в бусинах.

При начитывании мантр используют правую руку, но в практиках с визуализацией – только левую. (Почти всегда – прим. кошк.).

При начитывании мантр важно правильное положение пальцев. Большинство мантр начитывают левой рукой, держа мала между большим и указательным пальцем, перебирая бусины «внутрь ладони». Большой палец собирает бусины внутрь, а другое направление – рассеивает энергию. Дойдя до «головы мала», направление меняют, чтобы не рассеивать энергию. (Так же потому, что «прыгать» через «голову мала» - невежливо – прим. кошк.)

1) Мирные мантры читают на уровне сердца.
2) Мантры умножения силы, ума и богатства – чётки перебирают на уровне пупка через средний палец. Это мантры Манжушри, Дзамбалы, Амитаюса и др.
3) Гневные мантры подчиняющей активности – через безымянный палец на уровне полового центра. Это мантры – Гаруды, Хаягривы, Гуру Драгпо и др.
4) Устрашающие мантры – через мизинец на уровне левого колена. Это мантры Ваджракилаи, Ваджракумары, Львиноголовой Дакини. Тут же – можно перебирать правой рукой через безымянный палец на уровне правого колена.

Часто при лечении мантрами используется несколько мантр. После начитывания нужного кол-ва мантр мала надо сложить между ладонями, потереть и «подуть в них мантрой». Тогда сила мантры остаётся в чётках. (прим. кошк. - так же часто «дуют мантрой» на воду, благовония или лекарства.) После этого свёрнутой мала прикасаются к голове, кланяясь божеству чёток и получая его благословление. (Часто мала просто кладут на голову и оставляют некоторое время там лежать, сидя в медитации – прим. кошк.)

В отношении мала, используемых дл практики божеств, есть свои особенные самайя, обеты:

1). Носить их на себе, так, чтобы мала касались кожи или хранить в специальном мешочке.
2) Нельзя использовать их для гадания (для гадания вообще используют отдельные мала – прим. кошк.)
3) Их нельзя давать чужим людям, чтобы сила не перемешивалась. (Это может быть вредно не только для практика, но и для «чужого дяди» - прим. кошк.)
4) Мала лучше вообще беречь от чужих взглядов, часто перебирают прямо в мешочке. (Мы часто видим, как это делают кришнаиты: они дают всем пример, достойный подражания – прим. кошк.).

По направлению от себя читают мантры при «дог-па». Этим не стоит увлекаться, так как энергия исходит от сердца и рассеивается.
Костяные мала используют редко и для специальных практик, часто – для лечения. Роговые – не надо, это плохо, так как рог очень агрессивен. В любом случае лучше использовать натуральные материалы.

Теперь про размер бусин:

1) Мирные и для лечения – с вишнёвую косточку (с ноготь мизинца)
2) Гневные – с ноготь большого пальца ноги.

На одних чётках можно начитывать разные мантры, особенно на «глазчатых» или с «треугольником», но часто для разных мантр заводят разные мала. Таким образом, мпрактик может иметь минимум две мала – для гневных и мирных, а часто – и целую кучу мала для каждой мантры отдельно, в отдельном мешочке.

Что мы знаем о четках?
Четки - это определенное количество навязанных на нити узелков либо бусин, чаще округлой формы, нанизанных на нить, концы которой связаны. Общеизвестно использование четок для счета при чтении молитв в мусульманстве, буддизме, христианстве. В мусульманстве используют четки из 99 бусин по числу встречающихся в Коране эпитетах Аллаха (сейчас обычно - 33 бусины), у буддистов - из 108 бусин, по числу произносимых при молении мантр, в христианстве - из 33 бусин, по числу прожитых Иисусом Христом земных лет.
Четки обычно изготавливались из косточек плодов, дерева, окамененлостей, костей животных и различных камней (в христианстве, в отличие от мусульманства, для изготовления четок не используется серпентин - "камень змея - искусителя". Для мусульман же освященные четки из серпентина - лучший подарок).
Простое перебирание четок позволяет привести в порядок нервную систему, избавиться от бессоницы, депрессии, снять тревожность; развить чувствительность и точность движений пальцев; при перебирании четок лучше усваивается и "укладывается" информация; в качестве лечебного массажа пальцев рук активизирует точки, связанные с различными органами и системами организма.
Магический аспект использования четок заключается в том, что четки накапливают энергию молитв,мантр, определенных текстов, символов, психических состояний, набирают на себя вербальную, ментальную и иную энергию, со временем становятся предметом силы и, вступая в резонанс с полем "хозяина", позитивно изменяют его полевую структуру.

В эзотерике четки, не утратив первоначального значения, используются для фиксации сложных магических программ и коррекций. Любой талисман, который вы делаете – это монада, которая может быть разбита. Четки же состоят из множества, но составляют целое. Это то, что постоянно чистит, постоянно накачивает энергию, постоянно держит поток, это талисман который находится в постоянном движении.
Правильно подобрав камни для бусин, можно очень эффективно проводить не только энергетическую чистку организма, отдельных органов и чакр, но и их энергетическую накачку, что позволяет широко использовать четки в литотерапии и биокоррекциях. Например, в Индии все знают, что четки на которых долгое время начитывается определенная мантра, обладают магической силой, заживляют раны и исцеляют болезни.
Количество бусин составляется либо по количеству слов в молитве, заговоре, программе (бусина = слово), могут быть универсальные, мистические - 11, 22 ,33, 40 бусин. На четках может быть выстроена иероглифическая структура, например, на каждой бусинке рисуется (гравируется) символ аркана (Сила, например) – и накачивается.
Могут быть четки по бусинам имени – вас и любимого, если его нет – вы, любовь, пара – любая мыслеформа.
Можно зафиксировать название фирмы и ее доход, например, на год.
Четки могут быть моноструктурой, а могут быть собраны из различных камней.
Магические четки должны быть обязательно тематическими.
Астрологические: подбираются индивидуально в соответствие с задачей (например, накачка энергии слабых планет, ослабление негативного влияния планет или напряженных аспектов, и т.д.).
Денежные: Зеленые камни – малахит, яшма, может быть зеленый гранат – уваровит, гроссуляр; оникс, халцедоновые.

Любовные: Розовый кварц, земляничный кварц, родохрозит, родонит чистый, розовый турмалин – рубеллит ( янская энергия цвета приоритетна); гранат, розовый рубин.
Брачно – семейные: Розовые камни смешивать с зелеными; например, родохрозит с малахитом на благополучие в любви.
Карьера, социум: Синие – лазурит, бирюза, сапфир, содалит. Социум, достижение власти – может быть темный аметист, темно-фиолетовый флюорит.
Здоровье: Флюорит – зеленый (омоложение), желтый, многоцветный; агаты, оникс, халцедон. Очень хороши желтые, зеленые камни; универсальные из сердолика (лучше оранжевый), для чистки крови - карнеол.
Кахолонг используется на здоровье – женщинам, детям, старикам (возрастные проблемы).

Языческие четки
Во многих религиях традиционно применяются четки, как помощь в молитве, медитации, и как знак принадлежности к определенной традиции. Кроме того, перебирание четок успокаивает, помогает сосредоточиться, сконцентрировать энергию, они также могут служить личным талисманом. В отличие от христианства, буддизма, индуизма, и других традиций, в древних вариантах языческих религий использование четок не было принято.

Четки – необязательный предмет ведьминского арсенала, который, однако, в последние годы завоевывает все большую популярность среди современных язычников и западных виккан, которые стали также использовать четки, для разных целей – от обращения к Богам до чтения магических заклинаний. Один из несомненных плюсов использования четок - возможность оттачивать концентрацию в любое время (а не только в приалтарном уединении), взывать к Богам посредством молитвы и развивать навыки динамической медитации. Кроме того, использование четок может быть элементом самостоятельного ритуала. Циклическое повторение молитвы – это необыкновенно полезная практика, которая может стать чрезвычайно мощным орудием в вашем духовном арсенале. Сам акт осознанного повторения молитвы превращается в неистощимый источник силы.

Языческие молитвенные четки, в отличие от буддийских, христианских, мусульманских и т.п., обычно собраны из бусин разного вида и из разных материалов, они могут включать различные подвески, амулеты, и другие элементы. Как правило, четки принято замыкать по восточному образцу. Количество бусин в четках также может быть различным, и определяется тем, для какой цели они служат, или какому божеству посвящены. Языческие молитвенные четки, даже посвященные одному и тому же божеству, или одной и той же магической цели, могут различаться по составу, и в этом нет ничего удивительного: язычники высоко ценят уникальность и индивидуальность каждого живого существа или сущности тонкого мира, и эта идея находит естественное выражение и в создании языческих четок. Можно сказать, что языческие молитвенные четки отражают естественное природное многообразие Мира, и всегда являются уникальным авторским произведением, основанным на глубоком понимании и тонком восприятии энергетики соответствующего Божества, и традиции в целом. Практика работы с молитвенными четками сейчас набирает большую популярность и в Северной традиции. Неопровержимыми доказательствами того, что древние скандинавы или древние германцы пользовались четками, мы не располагаем, и не берем на себя смелость это утверждать. Однако, по раскопкам археологов известно, что разного рода бусы или отдельные бусины из стекла, керамики, кости и даже янтаря, довольно часто встречаются среди погребальной утвари в захоронениях древних германцев, и мы можем предполагать, что, по-видимому, они также могли иметь и религиозное значение.

Подобные связи с историческими практиками находят свое подтверждение не только в археологии, но и в истории, и в памятниках литературы, и мы понимаем, насколько важны эти связи в Северной традиции. Слишком уж долго никто не обращал внимания на наших Богов! Взывая каждый день к своим Богам с молитвами, заряженными нашими эмоциями, нашей жизненной силой, мы даем им уверенность в том, что всегда помним о них – а это, в свою очередь, радует Их.

О чем на самом деле мы хотим сказать своим Богам? Что может быть настолько важным, чтобы Им об этом можно было говорить день за днем? Что день ото дня может оставаться таким же значимым? Для решения каких вопросов следует обращаться с молитвами к Северным Богам, используя молитвенные четки?

Здесь для примера я продемонстрирую свои языческие молитвенные четки, которые были сделаны на Литу – в один из праздников Летнего Солнцестояния, и постепенно отвечу на вышеперечисленные вопросы.

«Молитвенные чётки Фрейра». Эти четки для обращения к Богу Фрейру. В основе их структуры, как и в основе молитвы, положена циклическая смена времен года, цикл начинается с Йоля.

Названия рун в тексте молитвы (а в четках они выделены серебряными бусинами-разделителями) можно петь или произносить нараспев, некоторые из них скандинавские - Старший Футарк, некоторые древнеанглийские, - Англосаксонский Футорк.: Гебо (розовый кварц), Лагуз (голубой аквамарин), Манназ (светло-оранжевый сердолик), Феху (зеленый авантюрин), Вуньо (белый перламутр), Ингуз (желтый симбирцит), Хальк (цитрин), Йера (унакит). Визуализация рун в цвете связана с характером каждой руны как с мантической, магической, так и с духовидческой точки зрения. Разные варианты цветовых соответствий проверены на практике методом проб и ошибок, и найдены самые действенные. Эти приемы в Гальде (скандинавской магии) придают магической и духовной работе глубину и устойчивость.

Бусины выбраны по цвету, материалу и форме, в соответствии с контекстом молитвы. «Открывает» и «Закрывает» четки подвеска-образ Фрейра, на которую читается молитва-воззвание к Богу.

Бусина из ясеня с Руной Плодородия - Ингуз, служит инструментом для магической коррекции состояний - магнит и вешка для Ингви-Фрейра и Ванахейма, «Обители Ванов» - Богов природы, материального мира и мира чувств. Руна Ингуз олицетворяет мужскую силу плодородия и символизирует семя (сперматозоид) или фаллос. Эта руна связана с весной. С магической точки зрения, в руне скрыт потенциал – это семя того, что произойдет.

Бусина желтого жадеита и бусина «Кельтское сердце» символизируют образ Бога летнего солнца и Бога брака Ингви-Фрейера, и одновременно служат подношением его милости.

Ингви-Фрейр, Король Урожая, Бог летнего солнца - он Повелитель Вселенной (материальной). Его стихия – Земля и Вода, направление – Запад, планеты: Солнце (плодородие), Венера (мир, любовь, секс, материальное благополучие), цвета: золотой, зеленый, белый. Он управляет процессами физического мира, землей и воздухом над ней, отвечает за урожай, плодородие, материальное и семейное благополучие, любовь, эрос, мир и благоденствие. Он покровительствует, в том числе и негетеросексуальным союзам и людям. Фрейр – Бог брака, который благословляет такие пары, о которых люди говорят, качая головой: «Они друг другу не пара!», или «Они ни за что не уживутся вместе», или «Слишком уж они странные». Он сочувствует и помогает влюбленным, вынужденным идти против социальных условностей и бороться с проблемами культурных различий.

В человеке Фрейр: эмоции, любовь, эрос, мужская сексуальность, творческая и физическая плодовитость, гены, наследственность.

Фрейр поможет увеличить плодородие, собрать богатый урожай, сохранить мир и благополучие в семье, поможет в делах любви и эроса, обретении взаимности в любви, счастья в семейной жизни, нахождении своей половинки. Поможет мужчине в повышении потенции, а также достичь успеха в бизнесе, повысить доходы, найти новый источник заработка, получить материальную отдачу от творчества.

«Молитвенные чётки Тора-Донара». Эти четки для обращения к Богу-защитнику Тору. В основе их структуры, как и в основе молитвы, положены Девять Благородных Добродетелей северного язычества, как этический кодекс: храбрость, честность, честь, верность, дисциплина, гостеприимство, трудолюбие, самодостаточность и стойкость.

В основе их структуры 10 бусин, соответствующих обращениям Тору, - содалитовые, чередуются с 9 бусинами соответствующими Девяти Благородных Добродетелей.

Бусины выбраны по цвету, материалу и форме, в соответствии с контекстом молитвы. «Открывает» и «Закрывает» четки подвеска-образ Тора, на которую читается молитва-воззвание к Богу.

Бусина из дуба с Руной Бога Тора и Космического Закона Верного Порядка во Вселенной – Рэйд (которую также называют «Руной Колесницы»), служит инструментом для магической коррекции состояний - магнит и вешка для Тора-Донара.

Бусина из красно-оранжевого варисцита и бусина «Кельтский ромб» символизируют образ Бога-защитника Тора, и одновременно служат подношением его милости.

«Замыкает Круг» серебряная бусина символизирующая «Священный Дождь и божественную благодать Тора.

Бог-защитник Тор, имеющий силу великанов-турсов, поддерживает космический порядок; отмеряет время, пульс и ритм бытия своим молотом. Его стихия – Земля и Огонь, направление – Запад и Юг, его число - четыре, планеты – Марс (сила, работа), Сатурн (защита), цвета Тора: черный, темно-синий, красный и белый. Восседая на колеснице, Тор молотом Мьелльнир сражается с великанами-турсами - силами хаоса, олицетворяющими разрушительные тенденции бессознательного, но сражается с ними на стороне Богов – сил сознания. Турсы представляют собой экстремальные состояния – миры и силы, находящиеся вне обычного Космоса.

В человеке Тор: физическая сила, терпение, готовность бороться с преградами и преодолевать ограничения, способность противостоять разрушительной силе бессознательного, очищение сознания от негативных мыслей и установок.

Бог-защитник Тор поможет защититься от врагов, негативного воздействия, обратить силы недоброжелателей против них самих. Уберет любые преграды на пути, как внешние, так и внутренние. Энергетически очищает пространство.

«Молитвенные чётки Одина». Один – Верховный Бог-Всеотец в пантеоне Северных Богов, Бог сверхсознания и трансформации, Повелитель Света и Тьмы, Жизни и Смерти, сочетающий в себе не сочетаемые противоположности. Его стихия – Воздух (ветер) и Вода, стороны света – Восток, Север и Юг: для обретения успеха в учебе, творческого вдохновения Одина призывают с востока, для обретения магической силы и оккультных знаний, для самопознания и трансформации – с севера, для победы в сражениях – с юга. Его планеты – Уран (сверхсознание), Меркурий (интеллект), Юпитер (Всеотец), Сатурн (родство с великанами-турсами), Плутон (Бог мертвых, трасформация). Числа Одина – три, девять и все производные тройки. Цвета Одина - темно-синий, фиолетово-синий, голубой, белый. Сидя на своем троне Хлидскъялв (“Сторожевая Башня”), озирает он с высоты духовных планов все происходящее во Вселенной и управляет ею. Его ипостаси: Один, Вилли и Ве – воин, шаман и странник.

В человеке Один: сверхсознание, наше высшее “Я”, Дух, божественное начало и познавательная способность разума. Проводник в различные области сознания, способность исследовать бессознательное, теневую сторону личности, и устанавливать контакт с Высшими Планами.

В ипостаси воина Один дарует победу в сражениях и укрепление духа, помогает в делах мести. В ипостаси шамана, жреца Один является богом Магии, дарует магическую силу и власть, указывает путь личностного развития, помогает в работе над собой, обретении своего “Я”. Один – покровитель рунического искусства, особенно Гальдора (гадания, порицания на рунах, соединяющего интеллект и интуицию). Один – бог озарения, помогает идти по пути познания сокровенной тайны самого себя. Он – проводник между всеми мирами Вселенной и человеческой души, помогает спуститься в глубины бессознательного и подняться к высотам сверхсознания. Третья ипостась Одина – странник, покровитель поэтов и аристократии. Один-странник добыл священный мед поэзии Одрёрир, дарующий творческое вдохновение. Как бог Знания Один помогает в учебе.

«Молитвенные чётки Фрейи». Фрейя (пер.как «Госпожа») – Богиня Любви и Войны, Жизни и Смерти, покровительница материального благополучия, плодородия, эроса, природных циклов. Она управляет миром природы и миром чувств, эмоций, и является богиней Магии наряду с Одином. Это самая активная и деятельная Богиня. Ее стихия – Вода, Земля, Огонь, направление – Запад, планеты: Солнце (творчество, плодородие, активное женское начало – в Северной традиции Солнце – женское начало!), Венера (любовь, секс, материальное благополучие, женщина-воительница). Цвета Фрейи – золотой, зеленый, белый.

В ипостаси Богини войны Фрейя собирает на полях сражений половину павших воинов, как и Один. Фрейя считается предводительницей валькирий – дев-воительниц, которые участвуют в битвах (астральных) и отдают победу тому или иному воину. Как предводительница валькирий Фрейя покровительствует воинственным, активным, смелым, самостоятельным женщинам. Она помогает самостоятельным женщинам в бизнесе и в любви, в нахождении подходящего сексуального партнера и партнера для бизнеса.

В ипостаси Богини Магии Фрейя покровительствует магии сейд – шаманским путешествиям по мирам Древа Иггдрасиль и пророчествам в трансовом состоянии. Сейд – это познание путем непосредственного проживания эмоциональных, телесных ощущений, без участия интеллекта. Фрейя покровительствует сексуальной магии, любовным песням, динамическим медитациям, работе с природными энергиями. Она помогает человеку максимально раскрепостить свои чувства, эмоции, желания и направить освобожденную энергию на получение желаемого. Она дарует радость и веселье, умение получать удовольствие от жизни.

Третья ипостась Фрейи – Богиня плодородия, материального благополучия. Фрейя – Богиня из рода Ванов, богов природы, материального мира и мира чувств. Ей принадлежит власть над всеми природными циклами и стихиями, символом которых является ее янтарное ожерелье Брисенгамен. Фрейя получила его, проведя ночь с четырьмя карликами, что символизирует овладение силой всех четырех стихий: Огня, Воды, Воздуха, Земли, уравновешивание энергий стихий в себе. Накидка из соколиного оперенья, которая дает Фрейе способность летать – путешествовать на тонкие планы, и рукавицы из кошачьего меха – все это есть магический арсенал Фрейи.

В человеке Фрейя: эмоции, любовь, эрос, женская сексуальность, экстаз, творческая энергия, свобода чувств, способность испытывать удовольствия.

Фрейя поможет достичь успеха в бизнесе, увеличить доходы, найти новый источник заработка, получить материальную отдачу от творчества. Вместе с Фригг и богинями-дисами, Фрейя присутствует и помогает при родах. Она считается предводительницей не только Валькирий, но и Дис – богинь домашнего очага, Богинь-хранительниц каждой семьи.

«Молитвенные чётки Хелы». Хель – Богиня Царства Мертвых и глубин бессознательного. Ее главная стихия - Смерть, стихия - Земля, дополнительная стихия – Лед, направление - Запад, число – 9, планеты: Сатурн (смерть, защита), Плутон (смерть, трансформация), традиционные цвета Потустороннего Мира – красный, черный и белый. Хеле ведомы самые глубинные, потаенные мотивы поведения человека, она находится на самом дне его души, потому может дать осознание. При воздействии ее ледяной энергии смерти сразу отпадает все внешнее, наносное, и человек предстает таким, каков он есть на самом деле, осознает свои истинные чувства, подобно тому, как при гниении мертвого тела обнажается скелет.

Хель – Богиня магии, женского колдовства, повелевающая мощными психическими энергиями. Она связана с четвертой фазой Луны, Темной Луной. Покровительствует прорицательницам, медиумам, и тем, кто работает с бессознательным человека и его психикой.

В человеке Хель: бессознательные мотивы, страхи, женская (инертная) сторона бессознательного. Осознание, произошедшее в результате душевного кризиса или нахождения на грани смерти.

Хель – Богиня Смерти поможет в избавлении от страхов, защитит от смерти и негативного воздействия, как внешнего (порча, проклятье), так и от саморазрушения, выведет из состояния тихого помешательства, инертности.

«Молитвенные чётки Локи». Локи – Бог коварства и предательства, Бог из рода великанов, олицетворяющих разрушительные порывы бессознательного. Его стихия – Огонь, направление – Юг, планеты – Сатурн (смерть), Меркурий (хитрость, обман), Уран (неожиданность). Его цвета: огненно-красный и серый. Локи является побратимом Одина и его теневой стороной. Он постоянно строит козни богам, выступая на стороне великанов, стремящихся к уничтожению богов – сил сознания, и установлению власти хаоса. Именно Локи подстраивает убийство бога Света Бальдра, положившее начало цепи событий, ведущих к Рагнарёку – “концу света”, последней битве богов с силами хаоса, в которой боги уничтожат своих врагов, сами погибнут, а затем возродятся вновь. Также Локи является отцом богини царства мертвых Хель, и двух чудовищ: волка Фенрира и змея Ёрмунгарда. За убийство Бальдра Локи оказывается схвачен богами и прикован к скале, а над головой его повешена ядовитая змея, постоянно плюющая ядом ему в глаза. В этом заточении ему суждено пробыть до Рагнарёка.

Однако Локи не только обманывает и строит козни. Он является и катализатором перемен, необходимых, чтобы не было застоя. В этом его позитивная роль. Он – шутник и проказник, подстраивающий всякие неожиданности. Также, обернувшись кобылой, он породил чудесного коня Одина Слейпнира, способного путешествовать между мирами. Локи – Бог-оборотень, способный менять пол и превращаться в различных животных. Локи предстает в серых холщевых одеждах, у него жалостливый взгляд и скользкая улыбка.

В человеке Локи: иллюзии, незрелая психика, импульсивные порывы, мужская (разрушительная) сторона бессознательного. Умение напускать туман, создавать иллюзию. Готовность к неожиданностям. Осознание, происходящие в результате внезапного крушения всех планов.

Локи - Бог коварства может помочь в “скользких” вопросах, когда надо что-то скрыть, напустить туман, ввести кого-то в заблуждение. Однако, как Бог обмана Локки может и не сдержать своего обещания, и может потребовать большую жертву за свою помощь!

Многие люди встречают четки в руках выходцев из Средней Азии, с Кавказа и Востока. Но не многие россияне знают, что значат четки, как они воздействуют на сознание и тело человека, пользующегося ими.

Четки — это определенное количество бусин круглой или овальной формы, нанизанных на прочную нить, концы которой связаны. Трудно сказать, когда и где они появились впервые. Известно, что первоначально четки имели чисто ритуальное назначение и использовались для счета молитв в различных религиях — христианстве, исламе, буддизме.

Особенно популярны были четки в мусульманском мире. Они состояли из 99 бусин (их чаще называют зернами) по числу встречающихся в Коране имен (эпитетов) Аллаха.

Более распространены четки, состоящие из 33 зерен (ими легче пользоваться). Четки состоят из трех отрезков, отмеченных двумя разделительными зернами (их еще называют «талиб»). Разделительные зерна — талибы — отличаются от остальных зерен формой или размером. Цепочка из трех звеньев заканчивается особой бусиной удлиненной формы и кисточкой. Такое завершение четок у мусульман называется «мулла».

Материалом для изготовления четок на Востоке служат косточки маслин, орехи, дерево, кость и цветные камни. Во все времена наиболее ценными считались четки из гагата (минерал, найденный в пойме реки Гагат на территории: древней Лидии в Малой Азии). Этот смоляно-черный ископаемый уголь, плотный, однородный, с ярким смолистым блеском, легко обрабатывается и хорошо полируется. Гагату приписывали многие целебные и магические свойства. Не менее популярен для изготовления четок был и лудит. Такие четки и сейчас можно увидеть у большинства молящихся мусульман в Турции и Иране

В Афганистане в городе Кандагаре находится один из старейших центров, где до сих пор изготавливаются чётки. Материалом для изготовления четок в Афганистане служит другой камень – серпентин из месторождения «Шах Максуд», находящегося севернее Кандагара. Серпентин имеет много цветовых оттенков — от светло-зеленого полупрозрачного до темно-зеленого матового. Четки из пектина, освященные в священных для мусульман местах — Мекке, Медине, — являются заветной мечтой каждого верующего мусульманина. Люди верят в то, что чет¬ки помогают излечить не только душу, но и тело, подверженное недугам.

У буддистов количество зерен в четках достигает 108 — по числу произносимых при молении мантр. диеты отдают предпочтение четкам из сандалового дерева, косточек плодов и всевозможных камней: дымчатое кварца, обсидиана, нефрита, яшмы, горного хрустала.

В христианстве признаны четки, имеющие на нитке 3 зерна, по числу лет земной жизни Иисуса Христа. Они также изготавливаются из различных материалов и камней (за исключением серпентина — «камня змея-искусителя», по библейским представлениям).

В настоящее время четки, не потеряв своего первоначального назначения, предстают перед нами в новом качестве. По свидетельству врачей, простое перебирание четок позволяет человеку переключить внимание от забот повседневной жизни и расслабиться, тем самым привести в порядок свою нервную систему. Исследования ученых показали, что с помощью четок можно преодолеть бессонницу, которая особенно преследует пожилых и одиноких людей. Перебирание четок вызывает механическое (массажное) воздействие на дистальные фаланги (кончив пальцев) рук, где находятся зоны соответствия головному мозгу человека. При этом снимаются спазматические явления в сосудах головного мозга, что ведет к нормализации кровяного снабжения этих сосудов, уходят головные боли, улучшается память.

Перебирание четок хорошо помогает развить чувствительность и точность движений пальцев людям тех профессий, для которых это важно: хирургам, программистам, часовщикам, музыкантам и т.д. Кроме того, специалисты отмечают и другие воистину удивительные свойства четок.

При перебирании четок лучше происходит запоминание различной информации, особенно если ее нужно «ввести в память», а точнее в подсознание, как в компьютер, в строгой последовательности. Четки также могут помочь извлечь заложенную в тайниках вашей памяти необходимую информацию. Методика самостоятельного выполнения с помощью четок информационных действий на уровне подсознания очень проста, однако она не приводится в данной книге по одной причине — каждый человек идет по жизни своим путем. При необходимости освоения данной методики вы можете обратиться к автору по указанному в конце данной книги телефону или адресу в Интернете.

Сегодня с одинаковым положительным эффектом четками пользуются в России мужчины и женщины, старики и дети, независимо от религиозного выбора и гороскопа. Четки можно держать в одной или обеих руках, перебирать или поглаживать зерна, вращать их вокруг нитки. Четки также хорошо смотрятся, если их надеть на кисть руки или навить на запястье.

В настоящее время четки изготавливаются современными методами из стекла, различных металлов, или пластмассы. Такие четки выглядят красиво и привлекательно, но реальной пользы от них мало. Природные минералы недаром выбирались нашими предками для изготовления четок, особенно черного цвета – из гагата и лидита. Эти минералы – носители иньской энергии

Своим черным цветом они действуют как магнит, поглощая отрицательную энергию человека и «выводя» её из организма. Этим и обусловлен один из целебных эффектов четок. Работа с четками может нейтрализовать и рассеять отрицательные эмоции хозяина — гнев, обиду, рее нос и прочее. Важно при работе с четками периодически очищатъ их, как и любой другой камень, стирать с них нега тивную энергию. Например, помещая четки на 2-3 минуты под струю прохладной воды, в домашних условиях — под струю воды из водопроводного крана.

Подобранные по вашему вкусу, умело, без суеты и советов со стороны, четки могут стать постоянным спутником, атрибутом, который необременительно носить с собой, прибегая к их помощи в момент стресса или когда необходимо сосредоточиться. Кроме того, четки с большим успехом помогут решить «проблему рук», которая часто становится причиной повышенной нервозности у людей робких или суетящихся, у пожилых, а также избавиться от нежелательных непроизвольных жестов или привычных движений — к примеру, курильщика, если человек хочет бросить курить, но его рука непроизвольно тянется к сигарете.

Перебирание четок также следует рассматривать и как лечебный массаж для пальцев рук, на которых находятся биологически активные точки, связанные со многими органами. Древнегреческий философ Анаксагор как-то заметил: «Рука у каждого человека таит в себе чудодейственную силу излечения болезней».

После прочтения этого раздела у вас может появиться желание приобрести себе четки. Не подавляйте эту мысль, займитесь поиском ваших настоящих четок, и тогда жизнь обязательно наполнится новым содержанием, которое придет к вам через общение с простыни на вид, но чудотворными по своей сути четками.

БУДДИЙСКИЕ САНДАЛОВЫЕ ЧЕТКИ

Буддийские сандаловые четки, Классические буддийские четки на 108 бусин из сандалового дерева.
Феншуй.Peterlife.ru: Частная эзотерическая коллекция Колесо Времени
Классические буддийские четки на 108 бусин из сандалового дерева.
Такого большого размера являются очень редкими.

Феншуй.Peterlife.ru: Частная эзотерическая коллекция Колесо Времени

Четки используются последователями практически всех религиозных систем для отсчитывания количества прочитанных молитв и мантр, выполненных ритуалов и поклонов.

Из древних санскритских и китайских текстов известно, что сандал использовался в религиозных ритуалах, из него вырезали изображения богов, строили замки. Древние египтяне использовали сандал для бальзамирования, в ритуалах и медицине. Сандал использовали как тонизирующее средство, им успокаивали нервы и лечили воспаления. Он является основным компонентом для производства благовоний.
Аромат сандала способствует расслаблению, благоприятен для духовной практики, медитации, успокаивает нервы, открывает энергетические родники творчества, личностной полноты, таланта. Сандал уплотняет и очищает энергетический слой, позволяет быстро и ровно восстановиться истонченной ауре. Он помогает при депрессии, бессоннице, страхе, тревоге, раздражении горла, насморке, тошноте, изжоге. Сандал является мягким афродезиаком, повышает чувственность, лечит фригидность и импотенцию.

В настоящее время из-за хищнического истребления сандаловых деревьев экспорт сандала из Индии запрещен. Санталовое масло больше практически не используется ни в косметике, ни в парфюмерии, ни в медицине. Все производители перешли на синтетические ароматизаторы. Стоимость сандалового дерева выросла в несколько раз и с каждым годом продолжает расти.

Размер
Длина: 140 см
Диаметр: 14 мм
Материал: Сандаловое дерево
Страна производитель: Индия

Буддийские чётки, мала (санскр. ???? — гирлянда) (тибет.: пренба) — культовая принадлежность, инструмент для счёта мантр выполненных ритуалов и поклонов. Однако в буддизме чётки играют ещё и роль предмета, в котором кодифицирована информация, связанная с основными философскими и практическими аспектами Учения Будды. Известны с III века.

Конструкция
По конструкции буддийские четки близки чёткам иных религиозных и мистических практик. Состоят из бусин нанизанных на нить, концы нитей объединяются образуя кольцо. Чётки могут завершаться дополнительной большей бусиной, которую увенчивает конусообразная или цилиндрическая привеска, к ней часто прикрепляют "хвост" из нитей.

Количество бусин
Чаще всего в буддийских чётках 108 зёрен, но могут применяться и чётки с иным числом бусин, обычно кратным 108: 54, 27, 21 или 18. Чётки со 108 зёрнами часто имеют разделители-привески после 36-й и 72-й бусин (либо отличающиеся от прочих 36 и 72 бусины).

Материал
Последователями тибетской ветви буддизма считается, что чётки из можжевельника обладают свойством отпугивать злых духов и устранять вредоносные влияния; такими же свойствами обладают чётки из красного коралла и темно-синего лазурита.
Чётки из сандалового дерева, горного хрусталя и жемчуга служат для успокоения, устранения препятствий и болезней.
Золотые, серебряные, медные, янтарные, сделанные из семян лотоса или дерева бодхи — увеличивают продолжительность жизни, способствуют развитию мудрости и увеличению духовных заслуг. Чётки из хрусталя, сандала, лотосовых семян или семян бодхи рекомендуются также при проведении практики подношения-пуджи всем благостным (мирным) йидамам (аспектам Просветления) и Гуру-йоге.
Для мистических практик, особенно связанных с гневными йидамами, используют чётки из можжевельника, черного или красного дерева, кости, черного хрусталя, агата, черного коралла.
Монахи-воины нередко носят железные чётки, используя их, в случае необходимости, в качестве подручного оружия.
Встречаются также чётки, выполненные из завязанных особым образом узелков. При этом каждый узелок завязывается с чтением определенных мантр, молитв и выполнением особых созерцаний.
Особо ценятся последователями буддийской традиции Ваджраяны ("Алмазной" или Тайной Колесницы) чётки, изготовленные из кости лобной части человеческого черепа. На изготовление таких чёток идет 108 черепов, что возможно лишь в условиях Тибета, где традиционно трупы умерших не закапывают в землю (ввиду отсутствия таковой в горах) и не сжигают (ввиду отсутствия дерева), а оставляют в специальных местах, где трупы быстро расклевываются горными грифами, после которых от трупа остаются лишь череп и кости. Поскольку такие чётки — большая редкость, то чаще встречаются просто костяные чётки (из кости человека или животных), каждая бусина которых выполнена в форме миниатюрного черепа.

Количество бусин
Классическое количество бусин в буддийских четках равно 108. Однако, встречаются чётки и с другим количеством бусин. В любом случае — число бусин кодифицирует определенные положения Учения. Так, например, 108 бусин классических четок символизирует 108 родов желаний (санскр.: танха), омрачающих дух человека:
- желания, связанные с шестью органами чувств: зрением, осязанием, обонянием, вкусом, слухом и умом (6);
- по отношению к предметам прошлого, настоящего и будущего (3);
- к объектам внутренним и объектам внешним (2);
- три способа проявления: в мыслях, в словах и в поступках (3).
Отсюда — канонические числа буддизма: 6х3 = 18; 18x2 = 36; 36х3 = 108.
Имеются и другие расшифровки числа 108, однако, эта — наиболее распространенная. Чётки делятся дополнительной большей бусиной (109-ой), которую увенчивает конусообразная или цилиндрическая бусина. Большая бусина символизирует Мудрость-праджню, а конус — Метод-упайя. Чаще всего 36-я и 72-я бусины также делаются несколько большего размера или другой формы.

"Хвост"
Из цилиндрической бусины выходит "хвост" из нитей, цвет которых часто связан с принятыми обетами в традиции той или иной буддийской Школы. Так, например, черный цвет может означать принятие мирских обетов (санскр.: упасака, тиб.: генен), красный цвет — начальные монашеские обеты, послух (санскр.: шраманера, тиб.: гецул), желтый — полные обеты монашества (санскр.: бхикшу, тиб.: гелонг). "Хвост" может быть двойной — в этом случае одна из его частей символизирует Практику Заслуг, а вторая — Практику Мудрости; либо же они могут символизировать, соответственно, состояние Ясности — шаматхи и Прозрения — випашьяны. То, что обе части выходят из одной бусины — символизирует их единство-недвойственность.
Чётки, используемые адептами Ваджраяны, зачастую гораздо сложнее и по своей символике и по процессу изготовления. Часто такие чётки играют ещё и роль своеобразного опознавательного знака для посвященных, указывая на уровень и тип духовной практики хозяина четок.
В дополнение к общей символике классических четок, ваджраянские чётки, особенно у посвященных в практики гневных йидамов, часто выполняются в форме черепов, что символизирует бренность этого мира или Практику бренности. В форме черепов могут быть как все бусины, так и только разделительные — 36-я, 72-я и 109-я. Может быть выполнена в форме тройного черепа и одна только большая, 109-я, бусина. В этих случаях три черепа обозначают ещё и три главных омрачения-"яда" сознания: страсть, злобу и неведенье.
Основание четок (в районе "хвоста" или вместо него) часто украшается одним из тантрических символов из железа, бронзы, серебра или золота. По этому символу можно примерно определить тип тантр, которые практикует владелец четок. Наиболее часто в качестве такого символа встречается ваджра, как общий символ Ваджраяны или дхармачакра — как символ Учения Будды вообще. Гридуг чаще носят ламы (как символ отсечения всякого омрачения) и посвященные в практики гневных йидамов; металлическое зеркало — практики системы Дзогчен; пурбу — посвященные в практики йидама Ваджракилайи и т. д.
Нанизываются ваджраянские чётки на шнур, сплетенный из 5-ти разноцветных нитей: белого, синего, желтого, красного и зеленого цветов. Эти нити символизируют пять аспектов Просветления, выраженных фигурами пяти Просветленных-Татхагат: Вайрочаной, Акшобхьей, Ратнасамбхавой, Амитабхой и Амогхасиддхой. Во время плетения шнура читаются слоги-биджи и производится специальная визуализация этих Татхагат. Считается что таким образом шнур заряжается их энергией. Пять нитей могут быть связанны и с практикой-мандалом того или иного йидама — в этом случае, соответственно, меняются мантры и визуализации. Иногда шнур состоит из 9-ти нитей — в этом случае они символизируют йидама Ваджрадхару и восемь главных бодхисаттв.

Кроме центрального "хвоста" ваджраянские чётки могут иметь ещё два, после 36-й и 72-й бусин (в этом случае эти бусины не отличаются от других ни формой, ни размером). Каждый из этих "хвостов" продевается через пять мелких бусин или дисков. Два "хвоста" символизируют Практику Заслуг и Практику Мудрости, а мелкие бусины — десять Совершенств-парамит, первые пять из которых относятся к Заслугам, а следующие пять — к Мудрости. Часто встречается и другой вариант, когда все десять мелких бусин нанизывают на главный "хвост".
После изготовления чётки освящаются Учителем-ламой или самим адептом путем проведения особого обряда. Такие чётки обретают особые магические и энергетические свойства, защищающие их хозяина и способствующие его тантрическим практикам. Эти чётки запрещается передавать посторонним, относиться к ним небрежно или непочтительно. Если чётки приходят в негодность (стираются бусины или шнур), то их заново освящают при ремонте или же — сжигают с чтением мантр. Часто паломники оставляют свои чётки, на которых они начитали 108 тысяч или более мантр в святых местах. Считается, что в этом случае плоды от выполненных практик возрастают, что вполне объяснимо, учитывая ту связь, которая устанавливается между четками и их владельцем в результате систематических практик.
Чётки великих Учителей-лам, прославившихся своей святостью и духовными силами, замуровывают в ступы или фундаменты храмов во время их сооружения, вкладывают в статуи Будды и йидамов, помещают на алтарях в качестве реликвий. Часто чётки передаются от учителя к ученику из поколения в поколение как знак духовной преемственности.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии БУСИНЫ НАМЕРЕНИЯ
Молитвенные бусы в Тибете и Монголии

Бусы связаны с молитвой и магией уже тысячи лет. Само слово "бусина" (английское bead) происходит от анло-саксонских слов bidden (молиться) и bede (молитва). Принято считать, что использование бусин для молитвы (четок) в Европе могло начаться после контакта с мусульманскими традициями, сами же мусульмане были вдохновлены давно существующими традициями использования молитвенных бус в индуизме и буддизме.
В Европе четки обычно называют "розарий" (от латинского rosarium, что означает сад роз). Интересно, что роза ассоциируется с молитвенными бусами как в традициях буддизма, так и индуизма. Четки у ранних индуистов назывались japamala (венок из роз) и mala, а наиболее часто используемое название в Тибете переводится с санскрита как "гирлянда цветов".

Тибетские бусы
Один из самых важных аспектов, как тибетского буддизма, так и бонпо шаманизма - повторение мантр, которые являются заклинаниями или словами силы. В течение своей жизни практикующий произносит миллионы этих мантр, некоторые из них превышают 100 слогов или слов, и чтобы уследить за общим количеством мантр, он использует четки. Их называют mala или tenwa в Тибете или shu-zhu в Китае.

Звуки силы
В традициях тибетского буддизма или бонпо шаманизма каждому существу (божеству или духу) посвящают особые мантры. Практикующий, повторяя мантры, посвященные Будде или другому существу, на работу с которым он был инициирован, полностью идентифицируется с этим существом. Он "восстает как" или действительно становится этим существом в визуализациях, сопровождающих чтение мантр.
Наверное, самая известная мантра в тибетском буддизме - это мантра Ченрези (мантра Авалокитешвары), бодхисатвы сострадания: Ом Мани Падме Хум. Другие известные мантры: мантра Падмасамбхавы (Ом Ах Нум Ваджра Гуру Падма Сиддхи Хум) и мантра Зеленой Тары (Ом Таре Туттаре Туре Сваха). Помимо использования мантр для соединения с существом, которому они посвящены, их повторяют и для других целей. Например, для наделения силой места или объекта, чтобы успокоить разозленного духа, для увеличения личной силы, жизненной энергии или богатства, чтобы справиться с трудностями или подчинить опасные силы (или духов) своей воле.
Каждый раз, когда произносится мантра, бусинки на четках продвигаются вперед на одну бусинку. Со временем, бусины изнашиваются от соприкосновений с пальцами, превращая старые четки в объект духовной и физической красоты. Многократное повторение мантр с помощью "малы" (тибетское название четок) так же усиливает намерение и силу практики, и "мала" становится объектом силы. Старые, изношенные и намоленные четки иногда кладут на больного человека как инструмент исцеления, или их используют для благословения.

Основы работы с четками
Как четки используются для чтения мантр - вполне очевидно, но в разных традициях есть свои особенности. Начнем с того, что четки держат с нежностью и уважением, обычно в левой руке. Одна бусина отсчитывается на каждое произнесение мантры, начиная с первой бусины после бусины гуру. Эта бусина обычно больше размером, богато декорирована и находится в конце четок. Первую бусину держат между большим и указательным пальцами, и с каждым счетом большой палец подтягивает следующую бусину.

Священные 108
"Мала" состоит из 108 бусинок, 108 - священное число в буддизме и других сакральных традициях Азии. Это количество имен Бога в индуизме. Как результат умножения 12 на 9, цифры символизируют 9 планет и 12 знаков зодиака, в результате умножения 27 на 4 мы обнаруживаем 4 лунные четверти в каждом из 27 лунных домов.
В пранаяна-йоге посчитано, что человек делает 21600 вдохов в 24-часовой цикл, состоящий из 60 периодов по 360 вдохов, таким образом, 12-часовой дневной цикл равняется 10800 дыханиям. В алфавите санскрита 54 буквы, каждая обладает мужским и женским аспектом, составляя всего108. Если хотите, вот еще несколько космических значений этого числа: диаметр Солнца в 108 раз больше диаметра Земли, расстояние от Солнца до Земли составляет 108 диаметров Солнца, а среднее расстояние между Луной и Землей составляет 108 диаметров Луны. Кроме того, 108 бусинок гарантируют, что мантра будет повторена, по крайней мере, сотню раз!

Для облегчения счета на многих четках стоят разделительные бусины через каждые 27 бусин, иными словами, они делят четки на четверти. Разделительные бусины обычно другого цвета и несколько больше, чем остальные 108 бусин, и их не считают в процессе чтения мантр. Так же можно встретить пару маркировочных струн, присоединенных к "мале" и служащих элементарными счетами. На каждой струне сидят по 10 маленьких бусинок, и они используются для счета завершенных циклов мантр и десятки завершенных циклов. Таким образом, в конце 108 мантр одна бусинка на первой струне (часто заканчивающейся маленьким доржи) передвигается. А когда 108 мантр повторено 10 раз, и все 10 бусинок на струне передвинуты, передвигается бусинка на другой струне (которая обычно заканчивается маленьким колокольчиком дилбру). Когда передвинуты все 10 бусинок и на этой струне, прочитано 10800 мантр.
На многих четках есть дополнительная счетная бусинка, которую можно снимать и прикреплять между основными бусинами четок. Эта бусина передвигается каждые 10800 мантр, и, зная, на сколько бусин она передвинулась, практик может посчитать общее количество прочитанных мантр, например, если она находится после 36й бусины, практик прочитал более 360000 мантр (388800, если быть точным).