Путешествие шамана(практика)

Путешествие шамана начинается с похода к Долине Мирового Древа (или Древа Иггдрасиль, Мирового Ясеня). Среда Долины достаточно многообразна, ведь - это целая экосистема, задача которой кратко отразить устройство Вселенной. Долина сама по себе уже может являться целью Вашего путешествия.
Поход по Долине открывает взору путешественника множество знамений, расшифровка которых может быть очень полезна. Конечно, основной стержень Долины – это само Древо и задача Долины питать Древо, но наблюдение жизни Долины, ее функционирования, само по себе имеет огромный смысл.

Центр креста – это проекция (сверху) самого Древа Иггдрасиль. Линии, образующие крест – это Великая (Мировая) Река, питающая корни Древа. Четыре сектора – это проекции миров: нижний (прошлое), верхний (будущее), высший (бесконечность). Средний мир (настоящее) не спроецирован - он часть Долины.

Соответственно путешественник приходит в Долину в секторе среднего мира.

В большинстве случаев моего собственного похода в Долину она была покрыта туманом, лишь несколько раз я попадал в Долину при ярком “солнечном” свете (сравнения естественно условны, никакого солнца не видел, но освещение походило на солнечное). Там, где я появился были холмы, среди которых текла небольшая речка, ориентируясь, по которой, собственно, и нашел Древо. Попадались несколько низеньких (по сравнению с Древом) сухих деревьев, вокруг них плавно (без резкого контраста с окружающим светом) образовывалась мгла и что-то внутри светилось сине-голубым “призрачным” светом. При попытке подойти к деревьям, либо страх отбрасывал, либо ноги не шли. Животных там не видно было, вообще никакой живности. Но небо было обычное, даже с облаками, но целиком: от горизонта до горизонта небо не было видно. Оно как будто безгранично.

Существует очень много описаний путешествий, где не говорится ни о какой Долине, исключительно Древо. Причем, Древо видно не целиком, а только кора и (наиболее часто: дупло, либо корень, несколько корней).

Согласен с таким описанием, и нередко в своих путешествиях не вижу Древа целиком. Однако так же нередко встречались описания тумана и плутаний, пока путешественники искали Древо.

Практика.

1) Настройте Ваше сознание на “темно-синие частоты” энергии (активизация Аджны-чакры). Медитируйте.
2) Далее следует т.н. “танец силы”. Достаточно быстро (по мере Вашей физической подготовки) приседая в коленях, нужно направлять взгляд вверх (поднимать голову) при этом руки тоже поднимаются вместе с головой ладони направлены к себе, далее голова отпускается, руки тоже ладонями от себя. Танцевать следует по кругу. В танце хрипло горлом Вы поете следующий ритм: “Гоя, гоя, гоя, гоя” (1,4 “гоя” - длинные; 2,3 – краткие).
3) Каждые 15-20 минут обряда на 10-20 секунд следует останавливать пение и, продолжая танцевать, слушать свое сердцебиение.
Обряд характеризуется медленным вхождением в транс. В конце обряда Вы должны войти в состояние почти полного забытия, затем усилием воли следует накопить большой объем энергетики указанного “темно-синего” диапазона и направить эту энергию на расширение сознания.

Положительный результат обряда состоит в том, что Вы прекрасно ощущаете окружающий мир, как обычно в общем, но при этом заглядывая в любое отверстие (ящик, щель, зеркало, дупло) или, закрывая глаза, Вы видите картины иного мира – Долины. Вы вправе уйти в Долину совсем, т.е. не наблюдать ее в какой-нибудь дырке, а просто закрыть глаза и быть там.
Источник: einsofor.com

Путешествие шамана ( 2 ). Корни Древа. Теория и практика.

Ознакомившись с Древом со стороны, т.е. из Долины, конечно же, возникает желание путшествия в иные миры. Первым миром, в который попадает шаман в большинстве случаев будет нижний мир, т.к. путешествия шамана – это восхождение.
Нижний мир полон призрачных и демонических сущностей. Многие из них – это архетипы коллективного мышления. Так многоглазая, многорукая, многоногая лягушкоподобная сущность с большим ртом, не что иное как проявление человечества в плохом смысле, т.е. коллективной агрессии, злобы, жадности и прочее. Одноглазые мелкие бочкоподобные, зачастую безрукие сущности – это образ самого человека. Длинные, тощие, серые или чуть подсвеченные сущности – это архетип связующих структур, например такой структурой может быть дружба или что-то еще. И т.д.

Нижний мир, психологически – это отражение того, как подсознание ощущает себя в обществе.

В нихний мир можно попасть любым способом пробравшись под землю Долины. Обычно рекомендуют пользоваться корнями Иггдрасиля. Присоединяюсь к этой рекомендации.

Также есть мысли о том, что если вдруг в нижнем мире Вы кому-то не понравились, то стоит раскляняться и уйти. Этот совет хорош, когда Вы не знаете себе цену, но если Вы прекрасно понимаете, что перед Вами – не злобная свободная сущность, а отражение Вас самих, Вы найдете способ урегулирировать конфликт.

Практика.

Разумно воспользоваться техникой похода в Долину и затем на месте решать как пробраться вниз. Но можно и напрямик в нижний мир. Низводящий танец силы.

1) Расставить ноги на ширине плеч. Одну выставить вперед другую назад.
2) Руки согнуть в локтях, локти расставить в бок (т.е. руки перпендикулярно полу) ладони висят свободно, обращенные вниз.
3) От бедра той ноги, которая выставлена вперед посылаете мощный импульс по боку до головы: локоть взлетает вверх, голова чуть отклоняется в противоположную строну. В момент импульса говорите: “Гоя!”. При правильном выполнении в горле создаются небольшие воздушние потоки. (Например, такое ощущение возможно при открытом рте и резком повороте торса)
4) Далее меняете ноги и посылаете импульс по другому боку.

Импульс не очень резкий, весь танец достаточно мягкий. Смену движений Вы делаете плавно. На 4-5 выполнении танца, следует расслабиться и следовать по образовавшемуся в сознании “проходу”, что-то вроде норы.

Этот обряд выводит Вас не прямо в нижний мир, а в нейтральные места - "мосты". В этом месте никто Вас не станет пугать и Вы сможете подготовиться, это место обычно вроде острова уйти с него очень просто.
Источник: einsofor.com